A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
- Thread starter Marimba
- Data e fillimit
ilirarberi
Forumium maestatis
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
po shkrimin e te njejtit autor se nje zone ne Pakistan e quajtur Kiafiristan,ose vendi i te pafeve( k-q+afir=i pafe)dhe nje zone ,Hunza ku banoret e saj kane prejardhje nga iliret e mbretit Klitus - i cili mori pjese ne fushaten pushtuese te aleksandrit te madh dhe u vra prej tij - te cilet mbeten ne ato vise? :thumbsup:
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
o ilir arberi pse ja fut kot mo vlla se qafir kafir eshte fjale arabo-turke qe dote thote i pafe.per Hunza dhe Burria jam dakort po jo per Kiafiristanin se na bone me qesh :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
o ilir arberi pse ja fut kot mo vlla se qafir kafir eshte fjale arabo-turke qe dote thote i pafe.per Hunza dhe Burria jam dakort po jo per Kiafiristanin se na bone me qesh :lol: :lol: :lol: :lol: :lol:
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Caesar. Ai nuk tha qe Kaifristani vjen nga shqipja (si fjale) /pf/images/graemlins/smile.gif . Por perkundrazi. Quhet Kaifiristan sepse banoret e tij jane te ardhur dhe i perkasin nje feje tjeter (jo-muslimane). Prandaj dhe u kan e ngjitur ate emer. Lexo ate librin e Aristidhit dhe do e kuptosh c`kane dashur ata iliret "qafire" ne mes te Indise Kines dhe Afganistanit.
Caesar. Ai nuk tha qe Kaifristani vjen nga shqipja (si fjale) /pf/images/graemlins/smile.gif . Por perkundrazi. Quhet Kaifiristan sepse banoret e tij jane te ardhur dhe i perkasin nje feje tjeter (jo-muslimane). Prandaj dhe u kan e ngjitur ate emer. Lexo ate librin e Aristidhit dhe do e kuptosh c`kane dashur ata iliret "qafire" ne mes te Indise Kines dhe Afganistanit.
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Po sikur te ndeshen historianet shqiptar me ata grek e serb, a mendoni se shqiptaret fitojn?
p.s se kam lexuar edhe disa forume ku serbet e greket mundohen me na nenvleresu gjuhen dhe kulturen tone (sidomos greket na konsiderojn popull pa vlere) anen tjeter edhe shume antar shqiptar ja kan mbyll gojen grkeve e serbeve mirepo keta te fundin vazhdojne me plot bindje e sidomos greket (se kta serbet shume lehte po ja mbyllim gojen). DMTH kete cka e shpjegova ishe lidhje me historine, prejardhjen dhe gjuhen tone pra shqiptareve.
Po sikur te ndeshen historianet shqiptar me ata grek e serb, a mendoni se shqiptaret fitojn?
p.s se kam lexuar edhe disa forume ku serbet e greket mundohen me na nenvleresu gjuhen dhe kulturen tone (sidomos greket na konsiderojn popull pa vlere) anen tjeter edhe shume antar shqiptar ja kan mbyll gojen grkeve e serbeve mirepo keta te fundin vazhdojne me plot bindje e sidomos greket (se kta serbet shume lehte po ja mbyllim gojen). DMTH kete cka e shpjegova ishe lidhje me historine, prejardhjen dhe gjuhen tone pra shqiptareve.
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Jo nuk fitojme sepse historianet tane vuajne nga komplekset e inferioritetit + injorant + barkun bosh + frika se mos na zemerohen gjitonet. /pf/images/graemlins/wink.gif
Lajmet e mira per historine tone qe habisin dhe vete ne (perfshire qe nje pjese e madhe nuk i besojne) na vine nga jashte shqiperise nga autore te huaj.Keshtu qe mos e mba shume shpresen te historianet tane se jane akoma ne gjume letargjik. /pf/images/graemlins/frown.gif
Shhhhhhhhhht..... :sleep:
Jo nuk fitojme sepse historianet tane vuajne nga komplekset e inferioritetit + injorant + barkun bosh + frika se mos na zemerohen gjitonet. /pf/images/graemlins/wink.gif
Lajmet e mira per historine tone qe habisin dhe vete ne (perfshire qe nje pjese e madhe nuk i besojne) na vine nga jashte shqiperise nga autore te huaj.Keshtu qe mos e mba shume shpresen te historianet tane se jane akoma ne gjume letargjik. /pf/images/graemlins/frown.gif
Shhhhhhhhhht..... :sleep:
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Gotfrik Lajbnik 1646-1717, ishte filolog dhe deklaroi se gjuha shqipe rrjedh nga ilirishtja.
Hans Tunman 1746-1778, historian suedez profesor në Universitetin e Halles të Gjermanisë, ishte albanologji i parë që studioi shkencërisht origjininën e gjuhës së popullit shqiptar. Ai bëri kërkime në burrimet greke, latine, bizante dhe studioi fjalorin tre gjuhësh sllav-grek-shqip të Theodhor Kavaliotit të vitit 1770.
Hans Tunman arriti në përfundimin se shqiptarët janë vazhdues autokton të popullsisë së lashtë ilire, që as u romanizuan e as u asimiluan nga dyndjet e mëvonshme.
Johan Fon Han 1811-1869, austriak i diplomuar për drejtësi në Universitetin e Haidelbergut, i cili shërbeu si gjykatës i shtetit të ri grek, dhe më vonë si nënkonsull në Janinë, Johani iu fut studimeve të gjuhës shqipe bashkë me të ndriturin gjuhëtarin shqiptar Kostandin Kristoforidhin. Botoi tre vëllime ‘Studime shqiptare mbi kulturën, gjuhën dhe historinë’ dhe nxorri përfundimin se shqipja rrjedh nga ilirishtja dhe ilirishtja nga pellazgjishtja.
Franc Bop 1791-1867, profesor i Universitetit të Berlinit dhe themeluesi kryesor i gjuhësisë së krahasuar historike indoeuropjane. Botoi në vitin 1854 veprën e tij dhe nxorri përfundimin se shqipja bënë pjesë në familjen indoeuropjane dhe është gjuhë e veçantë pa simotër gjuhë tjetër.
Dhimitër Kamarda filolog italian me origjinë shqiptare botoi veprën ‘Një ese e gramatikës krahasuese rreth gjuhës shqipe’ më 1864, vërtetoi me dokumenta lashtësinë e gjuhës shqipe. Si një gjuhë ndër më të vjetra në botë.
Gustav Majer 1850-1900, profesor austriak në Universitetin e Gracit, antar i akademisë së shkencave të Vjenës, i cili u specializua në fushën e studimit të gjuhëve shqipe, greke dhe turke. Botoi librin ‘Mbi pozitën e gjuhës shqipe në rrethin e gjuhëve indoeuropjane’ në vitin 1883, që më vonë u pasua me 8 vëllime shkencore mbi historinë, gjuhën, poezinë, përrallat popullore shqipe dhe ngulmimet e arbëreshëve në Itali dhe Greqi.
Eduard Shnajder një studiues francez që shërbeu në qeverinë osmane të Shkodrës, shtoi në librin e tij për ‘Pellazgjët dhe pasardhësit e tyre’ më 1894 një leksion i hollësishëm teknik, ku gjuha shqipe paraqitet si ‘tingëllimi më i pastër e më besnik i gjuhës pellazgje’.
Holder Pedersen 1867-1953, danez i cili punoi 35 vjet si profesor i gjuhësisë së krahasuese indoeuropjane në Universitetin e Kopenhagës. Për 35 vjet me rradhë botoi një varg punimesh shkencore mbi gjuhën shqipe, duke dhënë analiza të vleshme. Gjithashtu mblodhi e botoi folklorin shqiptar.
Norbert Jokli 1887-1942, gjuhëtar austriak me origjinë gjermano-çifute, biblotekar në Universitetin e Vjenës i kushtoi gjithë jetën studimeve të gjuhës shqipe. Para se të fillonte lufta e dytë botërore, atë e ftuan tu mësonte albanologjinë studiuesve shqiptar, mirëpo vdekja e tij në një kamp përqëndrimi nazist e privoi Shqipninë nga shërbimet e këtij studiuesi të madh.
Zef Skiroi 1865-1927, filolog i shquar italian me origjinë shqiptare bashkë me, Joklin dhe danezin Pedersen, janë cilësuar si tre albanologjët më të shquar. Studimet e profesor Skiroi nxorrën në dritë librin e tij ‘’Gjuha shqipe’’ në Romë më 1932
Gotfrik Lajbnik 1646-1717, ishte filolog dhe deklaroi se gjuha shqipe rrjedh nga ilirishtja.
Hans Tunman 1746-1778, historian suedez profesor në Universitetin e Halles të Gjermanisë, ishte albanologji i parë që studioi shkencërisht origjininën e gjuhës së popullit shqiptar. Ai bëri kërkime në burrimet greke, latine, bizante dhe studioi fjalorin tre gjuhësh sllav-grek-shqip të Theodhor Kavaliotit të vitit 1770.
Hans Tunman arriti në përfundimin se shqiptarët janë vazhdues autokton të popullsisë së lashtë ilire, që as u romanizuan e as u asimiluan nga dyndjet e mëvonshme.
Johan Fon Han 1811-1869, austriak i diplomuar për drejtësi në Universitetin e Haidelbergut, i cili shërbeu si gjykatës i shtetit të ri grek, dhe më vonë si nënkonsull në Janinë, Johani iu fut studimeve të gjuhës shqipe bashkë me të ndriturin gjuhëtarin shqiptar Kostandin Kristoforidhin. Botoi tre vëllime ‘Studime shqiptare mbi kulturën, gjuhën dhe historinë’ dhe nxorri përfundimin se shqipja rrjedh nga ilirishtja dhe ilirishtja nga pellazgjishtja.
Franc Bop 1791-1867, profesor i Universitetit të Berlinit dhe themeluesi kryesor i gjuhësisë së krahasuar historike indoeuropjane. Botoi në vitin 1854 veprën e tij dhe nxorri përfundimin se shqipja bënë pjesë në familjen indoeuropjane dhe është gjuhë e veçantë pa simotër gjuhë tjetër.
Dhimitër Kamarda filolog italian me origjinë shqiptare botoi veprën ‘Një ese e gramatikës krahasuese rreth gjuhës shqipe’ më 1864, vërtetoi me dokumenta lashtësinë e gjuhës shqipe. Si një gjuhë ndër më të vjetra në botë.
Gustav Majer 1850-1900, profesor austriak në Universitetin e Gracit, antar i akademisë së shkencave të Vjenës, i cili u specializua në fushën e studimit të gjuhëve shqipe, greke dhe turke. Botoi librin ‘Mbi pozitën e gjuhës shqipe në rrethin e gjuhëve indoeuropjane’ në vitin 1883, që më vonë u pasua me 8 vëllime shkencore mbi historinë, gjuhën, poezinë, përrallat popullore shqipe dhe ngulmimet e arbëreshëve në Itali dhe Greqi.
Eduard Shnajder një studiues francez që shërbeu në qeverinë osmane të Shkodrës, shtoi në librin e tij për ‘Pellazgjët dhe pasardhësit e tyre’ më 1894 një leksion i hollësishëm teknik, ku gjuha shqipe paraqitet si ‘tingëllimi më i pastër e më besnik i gjuhës pellazgje’.
Holder Pedersen 1867-1953, danez i cili punoi 35 vjet si profesor i gjuhësisë së krahasuese indoeuropjane në Universitetin e Kopenhagës. Për 35 vjet me rradhë botoi një varg punimesh shkencore mbi gjuhën shqipe, duke dhënë analiza të vleshme. Gjithashtu mblodhi e botoi folklorin shqiptar.
Norbert Jokli 1887-1942, gjuhëtar austriak me origjinë gjermano-çifute, biblotekar në Universitetin e Vjenës i kushtoi gjithë jetën studimeve të gjuhës shqipe. Para se të fillonte lufta e dytë botërore, atë e ftuan tu mësonte albanologjinë studiuesve shqiptar, mirëpo vdekja e tij në një kamp përqëndrimi nazist e privoi Shqipninë nga shërbimet e këtij studiuesi të madh.
Zef Skiroi 1865-1927, filolog i shquar italian me origjinë shqiptare bashkë me, Joklin dhe danezin Pedersen, janë cilësuar si tre albanologjët më të shquar. Studimet e profesor Skiroi nxorrën në dritë librin e tij ‘’Gjuha shqipe’’ në Romë më 1932
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Tema me interesante qe kam pare deri tani... Duke pasur frike se mund te bej perseritje, do te permend vetem pak nga ato qe kam lexuar... Nder mbrojtesit me te mire te lashtesise shqipe, Sami Frasheri, na ka dhene edhe nje teze ne lidhje me Akilin. Heroi i luftes se trojes, ka shume mundesi qe te ishte ilir. Faktet qe e mbeshtesin kete hipoteze, vijojne qe nga menyra e veshjes e Akilit, pershkruan ne Iliade, menyra se si varroset ai dhe hoku i tij patrokli, ndryshe nga greket e se njejtes periudhe dhe ne nje forme varrimi te hasur ne Iliri (Tumat) (greket i digjnin te vdekurit). Emri i tij i shpjeguar shqip si, i shpejti. Nderkohe interesante eshte edhe hyrja e Iliades. Pak a shume ne vargjet e para thuhet se Akili u shkaktoi shume gjema, morte akejve (grekeve) mjaft te rinj kane zene varrin. kjo le te kuptoi se ne fillim Akili, nuk luftonte ne ane te grekeve, por te trojaneve, vrasja e Patroklit e shtyn ate te kaloje ne krahun tjeter. (versioni i homerit eshte ndryhe, por mos harroni se libri eshte ndryshuar ne vite dhe ndryshimet i kane bere greket) Nga ana e tyre trojanet, emrat dhe toponimet qe perdoren per trojen, kane nje ngjarhmeri mjaft te madhe me shqipen e sotme. Analogji e verifikuar deri me tani si e sakte vetem per fjalen dardani, dardan qe do te thote dardhe. emer me te cilin u quajten Trojanet, nje fis qe luftoi ne krahe te trojes dhe nje nga fiset ilire, banues ne Kosoven e sotme. kaq per sot..
Tema me interesante qe kam pare deri tani... Duke pasur frike se mund te bej perseritje, do te permend vetem pak nga ato qe kam lexuar... Nder mbrojtesit me te mire te lashtesise shqipe, Sami Frasheri, na ka dhene edhe nje teze ne lidhje me Akilin. Heroi i luftes se trojes, ka shume mundesi qe te ishte ilir. Faktet qe e mbeshtesin kete hipoteze, vijojne qe nga menyra e veshjes e Akilit, pershkruan ne Iliade, menyra se si varroset ai dhe hoku i tij patrokli, ndryshe nga greket e se njejtes periudhe dhe ne nje forme varrimi te hasur ne Iliri (Tumat) (greket i digjnin te vdekurit). Emri i tij i shpjeguar shqip si, i shpejti. Nderkohe interesante eshte edhe hyrja e Iliades. Pak a shume ne vargjet e para thuhet se Akili u shkaktoi shume gjema, morte akejve (grekeve) mjaft te rinj kane zene varrin. kjo le te kuptoi se ne fillim Akili, nuk luftonte ne ane te grekeve, por te trojaneve, vrasja e Patroklit e shtyn ate te kaloje ne krahun tjeter. (versioni i homerit eshte ndryhe, por mos harroni se libri eshte ndryshuar ne vite dhe ndryshimet i kane bere greket) Nga ana e tyre trojanet, emrat dhe toponimet qe perdoren per trojen, kane nje ngjarhmeri mjaft te madhe me shqipen e sotme. Analogji e verifikuar deri me tani si e sakte vetem per fjalen dardani, dardan qe do te thote dardhe. emer me te cilin u quajten Trojanet, nje fis qe luftoi ne krahe te trojes dhe nje nga fiset ilire, banues ne Kosoven e sotme. kaq per sot..
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
stalinist 50 vjeçar dhe te jashtsaj Kosove etj.
Per tu afirmuar si shkenctar, shqiptari duhej te filtrohej neper filteret greko-sllav, te iu shkoj per hujit atyreve, te preku sadopak ne esencen historiografike origjinale shqiptare, duke mos tejkaluar ne permasat antike e te antikuitetit boteror. Perndryshe secili shkenctar shqiptar, i filtrua, u tredh nga qarqet ballkanistike te politizuara edhe nuk mundi ta japi frytin e shkences se vertete shqiptare. Disa shqiptare depertuan duke u mbajtur neper shkallet e te huajve (kundershtareve greko-sllav), atyreve qe vuan themelet e albanologjise dhe perseri nuk guxuan te tundin antiken e antikuitetin, ngase Ballkanistika ishte ajo qe dirigjonte edhe dirigjon ende, ne zbardhjen e fakteve historiografike shqiptare. Shkenca ne Ballkan (Ballkanistika) eshte ende e politizuar, anipse shihen disa driteza nga te gjithe atyketu, ne ndonje dobi te shkences shqiptare. Vatrat shkencore shqiptare jane akademite shkencore Tirane e Prishtine, ku Tirana shkencore dirigjohej nga qarqet sllavo-ruse, ku depertuan disa shqiptare si shkenctare, por edhe kur preken thelle ne esencen historiografike - pesuan ndeshkime socio-politike nga regjimi i perbashket euro-lindor edhe neper ato flake politike, perfituan disa tituj shkencor, dhane disa vepra, formuan akademite shkencore, vepruan ne kushte tejete te veshtira (me perjashtim te disave te oborrit regjimor), qe as perseafermi nuk mjaftojne
per te iu kundervuar - kuçedrave historike e politike ballkanike e euro-lindore, po edhe ne teresi globale - ngase Shqipja eshte ZERI I ILLIRISHTES BOTERORE, QE LEKUND E DRIDHE E VEN NE DYSHIM VET HISTORINE BOTERORE! SHQIPJA ESHTE ZERI I NJE GJUHE BOTERORE, SI BIJA E DREJTPERDREJTE E SAJ, qe disa edhe shqiptare, nuk duan as nuk guxojne ende ta shprehin boterisht faktin e madh historik. Disa ende jane me pasoja politike, shume tjere te zhdukur me dhune, e te mbetur peshqi ne zall te huaj, disa te ndikuar e te mbetur peng te politikes se dites, disa i fryjne interesave personale e armiqesore, disa vetmohojne vetveten historike, disa kane devijuar origjinen shqiptare (flasin shqip, e duken ma te zi se vet greket e sllavet kundershtare te Shqipes e shqiptareve) etj...
Kush jane ata shqiptare qe hedhin drite (bejne drite e vet digjen si qiriu)- jane prej disave ketu ne forum, qe duan ta dijne te verteten shqiptare e ma thelle ate boterore, si studente, e intelektual te rastit, e deri tek ata qe jetojne e veprojne ende ne diaspore (neper ato vende mike shqiptare) edhe ndonje rralle nga trojet arberore, deri edhe tek arbanitet nen regjimin grek (ku mezi arritem ta perkthejme A. Kolian, pas vdekjes se tij helmuese, kur si me zor edhe u botua ne Shqiperine e riokupuar edhe pas viteve te 80-90-ta, ne menyre ekonomike e socio-migruese dhe me frigen e pushtetit shqiptar, ku as qe guxoi ta qet ne drite ceshtjen came as ketyre viteve te fundit) ...
Per te iu kundervua shkences greke e sllave, permes shkences shqiptare, mundemi ne sympoziume shkencore euro-boterore, ne permasa te Indo-europianistikes e Linguistikes Gjenerale, ku nje sympozium shkencor vetem ballkanik, nuk do te jepte fryte te pjekura, ngase ende akademite tona Tirane e Prishtine jane nen pezhishken politike!
Fakte historike shqiptare kemi, por na duhet nje akademi panshqiptare, me njerez te ditur, e te guximshem, njohes te thelle te antikuitetit boteror dhe t'i ndihmojme moralisht e materialisht, ta japin kontributin shkencor, aty ku duhet, ku eshte fuqia shprehese boterore!
Studentet origjinal shqiptar vuajne, mundohen te dijne e ta verifikojme historiografine shqiptare ne bote, jane potencial i ardhshem shkencor, derdhin mendime kudo edhe ne forume si une ketu, ballafaqohemi me gjithfare mendjesh te ndikuara, te krymbura, qellimkeqia te disave te devijuar ne origjine e gen jo-shqiptar edhe perplasemi me rrymat e huaja edhe ne internet (qe bejne pune dreqi).
Ata qe jane shqiptare te vertete shihen e njihen kudo dhe ata jane shpresa e kombit, por duhet sakrifikuar ende shume. Duhen fonde kushtuar shkences shqiptare, botimit te veprave te reja shkencore, veprave te dridhin themelet e hartografise ballkanike e ma gjere, perkrahje e ndihme te vrullshme, atyreve qe jane mbrojtesit e vertete besnike te historiografise shqiptare, atyreve qe shpetuan edhe shpetojne kombin shqiptar!
Shqiptari sot duhet te shprehet drejte e guximshem kudo para miqeve e armiqve te kombit!
EvEr8
***shoh filiza qe posa shohin nje drite Shqipje ne fundtuneli, mbretron njefar nihilizmi e pesimizmi, se a jane te zotet shkenctaret shqiptare te ballafaqohen me ata grek e serv!? kjo sipyetje te ben te mendosh, se shkenca shqipe e sotme eshte e re, ku zanafillen albanologjike e dhane historianet e linguistet e huaj gjerman, austriak etj. Shqiptaret ishin nen roberite greko-sllave (bizantine) per 870 vjet, nga roberia afer tremijvjeçare, deri ne shkaterrimin e plote te perandorise illire dhe te vetmit shkenctare shqiptare, ishin e jane ata te Shqiperise si shtet
stalinist 50 vjeçar dhe te jashtsaj Kosove etj.
Per tu afirmuar si shkenctar, shqiptari duhej te filtrohej neper filteret greko-sllav, te iu shkoj per hujit atyreve, te preku sadopak ne esencen historiografike origjinale shqiptare, duke mos tejkaluar ne permasat antike e te antikuitetit boteror. Perndryshe secili shkenctar shqiptar, i filtrua, u tredh nga qarqet ballkanistike te politizuara edhe nuk mundi ta japi frytin e shkences se vertete shqiptare. Disa shqiptare depertuan duke u mbajtur neper shkallet e te huajve (kundershtareve greko-sllav), atyreve qe vuan themelet e albanologjise dhe perseri nuk guxuan te tundin antiken e antikuitetin, ngase Ballkanistika ishte ajo qe dirigjonte edhe dirigjon ende, ne zbardhjen e fakteve historiografike shqiptare. Shkenca ne Ballkan (Ballkanistika) eshte ende e politizuar, anipse shihen disa driteza nga te gjithe atyketu, ne ndonje dobi te shkences shqiptare. Vatrat shkencore shqiptare jane akademite shkencore Tirane e Prishtine, ku Tirana shkencore dirigjohej nga qarqet sllavo-ruse, ku depertuan disa shqiptare si shkenctare, por edhe kur preken thelle ne esencen historiografike - pesuan ndeshkime socio-politike nga regjimi i perbashket euro-lindor edhe neper ato flake politike, perfituan disa tituj shkencor, dhane disa vepra, formuan akademite shkencore, vepruan ne kushte tejete te veshtira (me perjashtim te disave te oborrit regjimor), qe as perseafermi nuk mjaftojne
per te iu kundervuar - kuçedrave historike e politike ballkanike e euro-lindore, po edhe ne teresi globale - ngase Shqipja eshte ZERI I ILLIRISHTES BOTERORE, QE LEKUND E DRIDHE E VEN NE DYSHIM VET HISTORINE BOTERORE! SHQIPJA ESHTE ZERI I NJE GJUHE BOTERORE, SI BIJA E DREJTPERDREJTE E SAJ, qe disa edhe shqiptare, nuk duan as nuk guxojne ende ta shprehin boterisht faktin e madh historik. Disa ende jane me pasoja politike, shume tjere te zhdukur me dhune, e te mbetur peshqi ne zall te huaj, disa te ndikuar e te mbetur peng te politikes se dites, disa i fryjne interesave personale e armiqesore, disa vetmohojne vetveten historike, disa kane devijuar origjinen shqiptare (flasin shqip, e duken ma te zi se vet greket e sllavet kundershtare te Shqipes e shqiptareve) etj...
Kush jane ata shqiptare qe hedhin drite (bejne drite e vet digjen si qiriu)- jane prej disave ketu ne forum, qe duan ta dijne te verteten shqiptare e ma thelle ate boterore, si studente, e intelektual te rastit, e deri tek ata qe jetojne e veprojne ende ne diaspore (neper ato vende mike shqiptare) edhe ndonje rralle nga trojet arberore, deri edhe tek arbanitet nen regjimin grek (ku mezi arritem ta perkthejme A. Kolian, pas vdekjes se tij helmuese, kur si me zor edhe u botua ne Shqiperine e riokupuar edhe pas viteve te 80-90-ta, ne menyre ekonomike e socio-migruese dhe me frigen e pushtetit shqiptar, ku as qe guxoi ta qet ne drite ceshtjen came as ketyre viteve te fundit) ...
Per te iu kundervua shkences greke e sllave, permes shkences shqiptare, mundemi ne sympoziume shkencore euro-boterore, ne permasa te Indo-europianistikes e Linguistikes Gjenerale, ku nje sympozium shkencor vetem ballkanik, nuk do te jepte fryte te pjekura, ngase ende akademite tona Tirane e Prishtine jane nen pezhishken politike!
Fakte historike shqiptare kemi, por na duhet nje akademi panshqiptare, me njerez te ditur, e te guximshem, njohes te thelle te antikuitetit boteror dhe t'i ndihmojme moralisht e materialisht, ta japin kontributin shkencor, aty ku duhet, ku eshte fuqia shprehese boterore!
Studentet origjinal shqiptar vuajne, mundohen te dijne e ta verifikojme historiografine shqiptare ne bote, jane potencial i ardhshem shkencor, derdhin mendime kudo edhe ne forume si une ketu, ballafaqohemi me gjithfare mendjesh te ndikuara, te krymbura, qellimkeqia te disave te devijuar ne origjine e gen jo-shqiptar edhe perplasemi me rrymat e huaja edhe ne internet (qe bejne pune dreqi).
Ata qe jane shqiptare te vertete shihen e njihen kudo dhe ata jane shpresa e kombit, por duhet sakrifikuar ende shume. Duhen fonde kushtuar shkences shqiptare, botimit te veprave te reja shkencore, veprave te dridhin themelet e hartografise ballkanike e ma gjere, perkrahje e ndihme te vrullshme, atyreve qe jane mbrojtesit e vertete besnike te historiografise shqiptare, atyreve qe shpetuan edhe shpetojne kombin shqiptar!
Shqiptari sot duhet te shprehet drejte e guximshem kudo para miqeve e armiqve te kombit!
EvEr8
Kondrapedali
Kondrapedali
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Në radhë të parë kërkoj ndjesë për ata që nuk dinë anglisht por kjo pjesë e një publikimi në internet është e gjatë për tu përkthyer.
Do të dëshiroja të tërhiqja vëmendjen në disa fragmente që i nxjerrin Ilirët e më saktësisht Dardanët si tepër të lashtë si dhe disa fjalë të cilat ngjajnë tepër me shqipen.
Are the Illyrians mentioned in the Hittite texts?
Homeric songs describe innumerous Balkan tribes who defended Wilusa (Ilios) from Ahhiyawa (Achaeans). Therefore Illyrians might have been named not according to their ethic makeup or linguistic background but according to the side they took in the Trojan War. The name Illyrus derived from Illyssus since in Greek and Latin languages -s- > -r- is a common phonetic mutation. Hence the name Illyrus (Wilusa) could mean the founder of Ilios. Various Greek gods in Iliad can be explained through the inherited Indo European words of Albanian (Illyrian) language. Therefore Greeks translated Iliad from Illyrian sources while Illyrians must copied their texts from the Hittites.
The most interesting discovery of the comparative etymology is the origin of Troy. Troy was built by Dardanus. According to Greeks Dardanus was the son of Zeus and Electra. He sailed from Samothrace (meaning 'the only Thrace') to Troas in a raft made of hides. He eventually married Batea, the daughter of King Teucer, who gave him land near Abydos. There he founded the city of Dardania (the later, ill-fated city of Troy).
Actually the name Dardanus derived from the Illyrian tribe called Dardanians. But who were Illyrians? What was their language like? Illyrians were those blue-eyed, fair-haired Aryans who entered India and named the land they discovered as the land of the Dardania.
Dards, Dardistan, and Dardic
Greek and Roman References
In a well-known and much repeated story, Herodotus (4th century B.C.) mentions a war-like people on the frontier of India, near to whom are found gold-digging ants. Herodotus provides the name Dadikai for one of the groups living on India's frontier, which was then the seventh satrapy of the Achaemenian empire. Writing much later, Strabo (64 B.C. to A.D. 23) and Pliny (A.D. 23 to A.D. 79) repeat Herodotus' story and name the war-like people Dardae. Alexander, whose travels provide much of the data for classical geography of India, apparently did not meet any Dard people, but he did go to a place called Daedala. Curtius reports Alexander fought against people called Assakenoi in Daedala. Tucci assumes the Assakenoi were a Scythican tribe whose name derives from the word for horse (Tucci 1977:29). Herodotus' Dadikai may be the Persian name for the darada given in the Puranic lists, which Strabo and Pliny applied to the war-like people whom they equated with Curtius' Assakenoi. Hence, Herodutus' original citation appears to have been derived from Puranic sources. Finally, Ptolemy gives us a map that shows the Indus River arising in the country of the daradrai (map in McCrindle 1885), a term that appears to be received from Sanskrit epic and Puranic sources.
Sanskrit Epic and Puranic References
These Sanskrit references to Daradas, although they cannot be assigned any historicity, indicate that the Darada were known to those familiar with such texts. Singh cites references in the Vayu, Brahmanda, Markandeya, Vamana, and Padma Puranas (Singh 1972). Daradas are also mentioned in the Brhatsamhita, and in Manu, where they are classified pejoratively as Mlecchas. Mahabharata refers to them as degraded Kshatriyas (XII 35, 17-8 in Singh 1972). Rather than a specific people, the term Dard may have been used to characterize a fierce people, residing in the northwest, outside the boundaries of civilization. Their land is near to the "Strirajaya", the Country of Women. These fantastic and vaguely defined regions and the people who lived in them belong as much to the mythic landscape of ancient India as to the historiographic. David White, in discussing the European, Chinese, and Indian traditions regarding these people, points out that "they are a negativity, a blank space on the fringes of the conceptual map of these traditions' self-centered universes" (White 1991:117).
Epigraphic References
Three inscriptions on rocks along the Indus and Gilgit Rivers in the southern reaches of the Karakoram provide the earliest epigraphic references to Dard kings. One is found on rocks where the present-day road between Gilgit and Skardu crosses the Gilgit River, over a bridge known as the Alam bridge, now called the Farhad bridge. The inscription is in poor Kharosthi, and Fussman has read "daradaraya", meaning "King of the Dards" (Fussman 1978:1-6). The second inscription is found at Chilas Terrace, near to Chilas village along the Indus River, south of the junction of the Gilgit River and the Indus River. It has been discussed by Dani (1983) and more recently by Hinuber (1989). It is in Brahmi script. Hinuber publishes a transliteration srir daranmaharajavaisrava, which he interprets as daran-maharaja "great king of the Dards" (1989:57-8). A third inscription is immediately below the Thalpan bridge over the Indus River on the Thalpan side of the bridge. It is also in Brahmi script. Hinuber publishes a transliteration of daratsu maharaja sri vaisravanasena ssatrudamanah, which he translates as "The glorious Vaisravanasena, the subduer of enemies, great King in the land of the Dards" (1989:59). Hinuber interprets these Brahmi inscriptions as referring to the same king Vaiaravanasena, and dates them to the 4th or 5th centuries A.D. He remarks that this king "is the second oldest king of the Dards known by name, preceded only by the daradaraya mentioned at Alam bridge in a Kharosthi inscription" (1989:59). These inscriptions appear to be the only known self-reference to a Dard people.
The origin of the name Dardanus
Root / lemma: der-, heavy basis derǝ-, drē-
Meaning: to cut, split, skin (*the tree)
German meaning: `schinden, die Haut abziehen, abspalten, spalten'
Comments:
Root / lemma: der-, heavy basis derǝ-, drē- : `to cut, split, skin (*the tree)' derived from Root / lemma: deru-, dō̆ru-, dr(e)u-, drou-; dreu̯ǝ- : drū- : `tree'
Material: Old Indian dar- `break, make crack, split, burst ', present the light basis dárṣ̌i, adar, dárt, n-present the heavy basis dr̥ṇā́ti ` bursts, cracks', Opt. dr̥ṇīyā́t, Perf. dadā́ra, participle dr̥ṭa-, of the heavy basis dīrṇá-, Kaus. dā̆rayati, Intens. dardirat, dárdarti (compare av. darǝdar- `split'; čech. drdám, drdati `pluck, pick off, remove'), dardarīti `split up', dara-ḥ m., darī f. `hole in the earth, cave'
gr. δορός `hose', lett. nuõdaras `dross of bast', ksl. razdor&#1098
, dŕ̥ṭi-ḥ m. `bag, hose' (= gr. δάρσις, got. gataúrÞs, russ. dert&#1100, darmán- m. ` smasher ' gr. δέρμα n.), next to which from the heavy basis dárīman- `destruction'; -dāri- `splitting' (= gr. δῆρι&#962, dāra- m. `crack, col, gap, hole', dāraka- `ripping, splitting', darī- in dardarī-ti, darī-man- with ī for i = ǝ (compare Wackernagel Old Indian Gr. 1 20), barely after Persson Beitr. 779 of the i-basis; npers. Inf. dirīδan, darīδan, jüd.-pers. darīn-išn;
Maybe alb. (*dāras) dërrasë `board, plank (cut wood)', dërrmonj `destroy, break, exhaust, tire'.
Dardani illyr. TN
Note:
The name Dardani illyr. TN and [Latin transcription: Dōrieĩs] Greek: Δωριει̃ς, att. -ιη̃ς derive from the same root.
DARA
DARA (Dara, Ptol. vi. 8. § 4). 1. A small river of Carmania, at no great distance from the frontier of Persis. There can be little doubt that it is the same as the Dora of Marcian (Peripl. p. 21) and the Daras of Pliny (vi. 25. s. 28). Dr. Vincent conjectures (Voyage of Nearchus, vol. i. p. 372) that it is the same as the Dara-bin or Derra-bin of modern charts.
2. A city in Parthia. [APAVARCTICENE]
3. A city in Mesopotamia. [DARAS] [V.]
DARADAE
DARADAE the name of Ethiopian tribes in two different parts of Africa; one about the central part, in Darfour (Daradôn ethnos, Ptol. iv. 7. § 35), the other in the W., on the river DARADUS also called Aethiopes Daratitae. (Polyb. ap Plin. v. 1; Agathem. ii. 5.) [P. S.]
DARADAX
DARADAX (Daradax), a Syrian river, mentioned only by Xenophon (Anab. i. 4. § 10). It has been identified with the Far, a small tributary of the Euphrates. At the source of the river was a palace of Belesis, then satrap of Syria, with a large and beautiful park, which were destroyed by Cyrus the Younger. (Anab. l. c.) [G.W.]
DARADUS
DARADUS, DARAS, or DARAT (Darados ê Daras, Ptol. iv. 6. § 6), a river of Africa, falling into the Atlantic on the W. coast, near the Portus Magnus, and containing crocodiles (Plin. v. 1); probably the Gambia or Dio d'Ouro. [P. S.]
DARAE
DARAE a Gaetulian tribe in the W. of Africa, on a mountain stream called Dara, on the S. steppes of M. Atlas, adjacent to the Pharusii. (Plin. v. 1; Oros. i. 2; Leo Afr. p. 602.) [P. S.]
DARADRAE
DARADRAE (Daradrai, Ptol. vii. 1. § 42), a mountain tribe who lived in the upper Indus. Forbiger conjectures that they are the same people whom Strabo (xv. p. 706) calls Derdae, and Pliny Dardae (vi. 19), and perhaps as the Dadicae of Herodotus (iii. 91, vii. 66). It is possible, however, that these latter people lived still further to the N., perhaps in Sogdiana, though their association with the Gandarii (Sanscrit Gandháras) points to a more southern locality. [V.]
DARANTASIA
DARANTASIA a place in Gallia Narbonensis.
DARAPSA
DARAPSA [BACTRIANA p. 365, a.]
DARDAE
DARADRAE
DARADRAE (Daradrai, Ptol. vii. 1. § 42), a mountain tribe who lived in the upper Indus. Forbiger conjectures that they are the same people whom Strabo (xv. p. 706) calls Derdae, and Pliny Dardae (vi. 19), and perhaps as the Dadicae of Herodotus (iii. 91, vii. 66). It is possible, however, that these latter people lived still further to the N., perhaps in Sogdiana, though their association with the Gandarii (Sanscrit Gandháras) points to a more southern locality. [V.]
DARDANI
DARDANI (Dardanoi), a tribe in the south-west of Moesia, and extending also over a part of Illyricum. (Strab. vii. p. 316; Ptol. iii. 9. § 2; Caes. Bell. Civ. iii. 4; Liv. xl. 57; Plin. iii. 29; Cic. p. Sest. 43) According to Strabo, they were a very wild and filthy race, living in caves under dunghills, but very fond of music. [L. S.]
Dardani were a fierce fighting people recorded in the Egyptian annals as a separate group of the Sea People who came from that Illyrian part called Dardania. In Greece the Dardani people were called simply Doris, as the name dar-dar is a duplication of the name dar- 'tree, cut a tree'. Celtic people called the priestly class as Druids. So the name Dardani was part of the priestly caste among early Indo Europeans. After the migration of the Sea People to Asia Minor, the Hittite Empire seized to exist, hence the Hittite name Willussa (from Hattussa) became Troad from Darda, Dardic, Doris of Illyrian Greek origin. This is the reason why Troy had an older name Wilusa, and a new name Troad. Dor-is, Dar-dar people were the ruling Celtic caste of Indo Europeans who invaded Mycenae and plunged Greece into the Dark Ages. Illyria must have suffered a similar fate as Mycenae and Hattusa. So Illyrian Dardanians received their name Illyroi in Greek meaning 'the conquerors of Wilusa'.
Pra Ilirët janë ata që e mbajtën gjallë historinë e luftës së Trojës për ta treguar Homeri i cili mundet të jetë Ilir. Ilirët ishin ai fis indo-europian që emigroi edhe në Indi e që përfundimisht i dha emrin indo-europian një linje të të tërë popujsh!!!!!!!
Enea është Dardan dhe kjo tregon edhe për vendosjen e tij në Itali ku kishte fise të tjera ilire. Pra edhe romakët kishin prejardhje ilire.
Ky artikull mund të shpjegojë shumë gjëra në lidhje me historinë dhe me prejardhjen e ilirëve.
Kështuqë fare mirë mund të besohet që një nga shkrimet më të lashta flet shqip.
P.S. Wilusa (Troja në shkrimet hitite) = Iliria!!!!!!!!!!!!!
Marrë nga
Në radhë të parë kërkoj ndjesë për ata që nuk dinë anglisht por kjo pjesë e një publikimi në internet është e gjatë për tu përkthyer.
Do të dëshiroja të tërhiqja vëmendjen në disa fragmente që i nxjerrin Ilirët e më saktësisht Dardanët si tepër të lashtë si dhe disa fjalë të cilat ngjajnë tepër me shqipen.
Are the Illyrians mentioned in the Hittite texts?
Homeric songs describe innumerous Balkan tribes who defended Wilusa (Ilios) from Ahhiyawa (Achaeans). Therefore Illyrians might have been named not according to their ethic makeup or linguistic background but according to the side they took in the Trojan War. The name Illyrus derived from Illyssus since in Greek and Latin languages -s- > -r- is a common phonetic mutation. Hence the name Illyrus (Wilusa) could mean the founder of Ilios. Various Greek gods in Iliad can be explained through the inherited Indo European words of Albanian (Illyrian) language. Therefore Greeks translated Iliad from Illyrian sources while Illyrians must copied their texts from the Hittites.
The most interesting discovery of the comparative etymology is the origin of Troy. Troy was built by Dardanus. According to Greeks Dardanus was the son of Zeus and Electra. He sailed from Samothrace (meaning 'the only Thrace') to Troas in a raft made of hides. He eventually married Batea, the daughter of King Teucer, who gave him land near Abydos. There he founded the city of Dardania (the later, ill-fated city of Troy).
Actually the name Dardanus derived from the Illyrian tribe called Dardanians. But who were Illyrians? What was their language like? Illyrians were those blue-eyed, fair-haired Aryans who entered India and named the land they discovered as the land of the Dardania.
Dards, Dardistan, and Dardic
Greek and Roman References
In a well-known and much repeated story, Herodotus (4th century B.C.) mentions a war-like people on the frontier of India, near to whom are found gold-digging ants. Herodotus provides the name Dadikai for one of the groups living on India's frontier, which was then the seventh satrapy of the Achaemenian empire. Writing much later, Strabo (64 B.C. to A.D. 23) and Pliny (A.D. 23 to A.D. 79) repeat Herodotus' story and name the war-like people Dardae. Alexander, whose travels provide much of the data for classical geography of India, apparently did not meet any Dard people, but he did go to a place called Daedala. Curtius reports Alexander fought against people called Assakenoi in Daedala. Tucci assumes the Assakenoi were a Scythican tribe whose name derives from the word for horse (Tucci 1977:29). Herodotus' Dadikai may be the Persian name for the darada given in the Puranic lists, which Strabo and Pliny applied to the war-like people whom they equated with Curtius' Assakenoi. Hence, Herodutus' original citation appears to have been derived from Puranic sources. Finally, Ptolemy gives us a map that shows the Indus River arising in the country of the daradrai (map in McCrindle 1885), a term that appears to be received from Sanskrit epic and Puranic sources.
Sanskrit Epic and Puranic References
These Sanskrit references to Daradas, although they cannot be assigned any historicity, indicate that the Darada were known to those familiar with such texts. Singh cites references in the Vayu, Brahmanda, Markandeya, Vamana, and Padma Puranas (Singh 1972). Daradas are also mentioned in the Brhatsamhita, and in Manu, where they are classified pejoratively as Mlecchas. Mahabharata refers to them as degraded Kshatriyas (XII 35, 17-8 in Singh 1972). Rather than a specific people, the term Dard may have been used to characterize a fierce people, residing in the northwest, outside the boundaries of civilization. Their land is near to the "Strirajaya", the Country of Women. These fantastic and vaguely defined regions and the people who lived in them belong as much to the mythic landscape of ancient India as to the historiographic. David White, in discussing the European, Chinese, and Indian traditions regarding these people, points out that "they are a negativity, a blank space on the fringes of the conceptual map of these traditions' self-centered universes" (White 1991:117).
Epigraphic References
Three inscriptions on rocks along the Indus and Gilgit Rivers in the southern reaches of the Karakoram provide the earliest epigraphic references to Dard kings. One is found on rocks where the present-day road between Gilgit and Skardu crosses the Gilgit River, over a bridge known as the Alam bridge, now called the Farhad bridge. The inscription is in poor Kharosthi, and Fussman has read "daradaraya", meaning "King of the Dards" (Fussman 1978:1-6). The second inscription is found at Chilas Terrace, near to Chilas village along the Indus River, south of the junction of the Gilgit River and the Indus River. It has been discussed by Dani (1983) and more recently by Hinuber (1989). It is in Brahmi script. Hinuber publishes a transliteration srir daranmaharajavaisrava, which he interprets as daran-maharaja "great king of the Dards" (1989:57-8). A third inscription is immediately below the Thalpan bridge over the Indus River on the Thalpan side of the bridge. It is also in Brahmi script. Hinuber publishes a transliteration of daratsu maharaja sri vaisravanasena ssatrudamanah, which he translates as "The glorious Vaisravanasena, the subduer of enemies, great King in the land of the Dards" (1989:59). Hinuber interprets these Brahmi inscriptions as referring to the same king Vaiaravanasena, and dates them to the 4th or 5th centuries A.D. He remarks that this king "is the second oldest king of the Dards known by name, preceded only by the daradaraya mentioned at Alam bridge in a Kharosthi inscription" (1989:59). These inscriptions appear to be the only known self-reference to a Dard people.
The origin of the name Dardanus
Root / lemma: der-, heavy basis derǝ-, drē-
Meaning: to cut, split, skin (*the tree)
German meaning: `schinden, die Haut abziehen, abspalten, spalten'
Comments:
Root / lemma: der-, heavy basis derǝ-, drē- : `to cut, split, skin (*the tree)' derived from Root / lemma: deru-, dō̆ru-, dr(e)u-, drou-; dreu̯ǝ- : drū- : `tree'
Material: Old Indian dar- `break, make crack, split, burst ', present the light basis dárṣ̌i, adar, dárt, n-present the heavy basis dr̥ṇā́ti ` bursts, cracks', Opt. dr̥ṇīyā́t, Perf. dadā́ra, participle dr̥ṭa-, of the heavy basis dīrṇá-, Kaus. dā̆rayati, Intens. dardirat, dárdarti (compare av. darǝdar- `split'; čech. drdám, drdati `pluck, pick off, remove'), dardarīti `split up', dara-ḥ m., darī f. `hole in the earth, cave'
gr. δορός `hose', lett. nuõdaras `dross of bast', ksl. razdor&#1098, dŕ̥ṭi-ḥ m. `bag, hose' (= gr. δάρσις, got. gataúrÞs, russ. dert&#1100, darmán- m. ` smasher ' gr. δέρμα n.), next to which from the heavy basis dárīman- `destruction'; -dāri- `splitting' (= gr. δῆρι&#962, dāra- m. `crack, col, gap, hole', dāraka- `ripping, splitting', darī- in dardarī-ti, darī-man- with ī for i = ǝ (compare Wackernagel Old Indian Gr. 1 20), barely after Persson Beitr. 779 of the i-basis; npers. Inf. dirīδan, darīδan, jüd.-pers. darīn-išn; Maybe alb. (*dāras) dërrasë `board, plank (cut wood)', dërrmonj `destroy, break, exhaust, tire'.
Dardani illyr. TN
Note:
The name Dardani illyr. TN and [Latin transcription: Dōrieĩs] Greek: Δωριει̃ς, att. -ιη̃ς derive from the same root.
DARA
DARA (Dara, Ptol. vi. 8. § 4). 1. A small river of Carmania, at no great distance from the frontier of Persis. There can be little doubt that it is the same as the Dora of Marcian (Peripl. p. 21) and the Daras of Pliny (vi. 25. s. 28). Dr. Vincent conjectures (Voyage of Nearchus, vol. i. p. 372) that it is the same as the Dara-bin or Derra-bin of modern charts.
2. A city in Parthia. [APAVARCTICENE]
3. A city in Mesopotamia. [DARAS] [V.]
DARADAE
DARADAE the name of Ethiopian tribes in two different parts of Africa; one about the central part, in Darfour (Daradôn ethnos, Ptol. iv. 7. § 35), the other in the W., on the river DARADUS also called Aethiopes Daratitae. (Polyb. ap Plin. v. 1; Agathem. ii. 5.) [P. S.]
DARADAX
DARADAX (Daradax), a Syrian river, mentioned only by Xenophon (Anab. i. 4. § 10). It has been identified with the Far, a small tributary of the Euphrates. At the source of the river was a palace of Belesis, then satrap of Syria, with a large and beautiful park, which were destroyed by Cyrus the Younger. (Anab. l. c.) [G.W.]
DARADUS
DARADUS, DARAS, or DARAT (Darados ê Daras, Ptol. iv. 6. § 6), a river of Africa, falling into the Atlantic on the W. coast, near the Portus Magnus, and containing crocodiles (Plin. v. 1); probably the Gambia or Dio d'Ouro. [P. S.]
DARAE
DARAE a Gaetulian tribe in the W. of Africa, on a mountain stream called Dara, on the S. steppes of M. Atlas, adjacent to the Pharusii. (Plin. v. 1; Oros. i. 2; Leo Afr. p. 602.) [P. S.]
DARADRAE
DARADRAE (Daradrai, Ptol. vii. 1. § 42), a mountain tribe who lived in the upper Indus. Forbiger conjectures that they are the same people whom Strabo (xv. p. 706) calls Derdae, and Pliny Dardae (vi. 19), and perhaps as the Dadicae of Herodotus (iii. 91, vii. 66). It is possible, however, that these latter people lived still further to the N., perhaps in Sogdiana, though their association with the Gandarii (Sanscrit Gandháras) points to a more southern locality. [V.]
DARANTASIA
DARANTASIA a place in Gallia Narbonensis.
DARAPSA
DARAPSA [BACTRIANA p. 365, a.]
DARDAE
DARADRAE
DARADRAE (Daradrai, Ptol. vii. 1. § 42), a mountain tribe who lived in the upper Indus. Forbiger conjectures that they are the same people whom Strabo (xv. p. 706) calls Derdae, and Pliny Dardae (vi. 19), and perhaps as the Dadicae of Herodotus (iii. 91, vii. 66). It is possible, however, that these latter people lived still further to the N., perhaps in Sogdiana, though their association with the Gandarii (Sanscrit Gandháras) points to a more southern locality. [V.]
DARDANI
DARDANI (Dardanoi), a tribe in the south-west of Moesia, and extending also over a part of Illyricum. (Strab. vii. p. 316; Ptol. iii. 9. § 2; Caes. Bell. Civ. iii. 4; Liv. xl. 57; Plin. iii. 29; Cic. p. Sest. 43) According to Strabo, they were a very wild and filthy race, living in caves under dunghills, but very fond of music. [L. S.]
Dardani were a fierce fighting people recorded in the Egyptian annals as a separate group of the Sea People who came from that Illyrian part called Dardania. In Greece the Dardani people were called simply Doris, as the name dar-dar is a duplication of the name dar- 'tree, cut a tree'. Celtic people called the priestly class as Druids. So the name Dardani was part of the priestly caste among early Indo Europeans. After the migration of the Sea People to Asia Minor, the Hittite Empire seized to exist, hence the Hittite name Willussa (from Hattussa) became Troad from Darda, Dardic, Doris of Illyrian Greek origin. This is the reason why Troy had an older name Wilusa, and a new name Troad. Dor-is, Dar-dar people were the ruling Celtic caste of Indo Europeans who invaded Mycenae and plunged Greece into the Dark Ages. Illyria must have suffered a similar fate as Mycenae and Hattusa. So Illyrian Dardanians received their name Illyroi in Greek meaning 'the conquerors of Wilusa'.
Pra Ilirët janë ata që e mbajtën gjallë historinë e luftës së Trojës për ta treguar Homeri i cili mundet të jetë Ilir. Ilirët ishin ai fis indo-europian që emigroi edhe në Indi e që përfundimisht i dha emrin indo-europian një linje të të tërë popujsh!!!!!!!
Enea është Dardan dhe kjo tregon edhe për vendosjen e tij në Itali ku kishte fise të tjera ilire. Pra edhe romakët kishin prejardhje ilire.
Ky artikull mund të shpjegojë shumë gjëra në lidhje me historinë dhe me prejardhjen e ilirëve.
Kështuqë fare mirë mund të besohet që një nga shkrimet më të lashta flet shqip.
P.S. Wilusa (Troja në shkrimet hitite) = Iliria!!!!!!!!!!!!!
Marrë nga
Kondrapedali
Kondrapedali
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Po në vazhdim nga një burim tjetër jo shqiptar:
...The evidence points to all three being at least partly right. A possible scenario, based on Mayani, is that some Indo-European speakers, including the Pelasgi, who had come from the Danube area with a good knowledge of copper and tin technology (from Hungary and Bohemia), settled in Illyria, then moved via Greece and southern Italy into Etruria. Others went via Thrace to Anatolia, and thence to Italy, some taking part in a descent on Egypt, where they were known as Tursha. There is a fuller discussion in Mayani of the names Tiras (O. T. Genesis X: 2), Tursha, Rosh, Rasna, and Tyrrheni. Paris of Troy, alias Alexander, is mentioned by Herodotus, II: 114, as a Teucrian stranger...
Marrë nga
Po në vazhdim nga një burim tjetër jo shqiptar:
...The evidence points to all three being at least partly right. A possible scenario, based on Mayani, is that some Indo-European speakers, including the Pelasgi, who had come from the Danube area with a good knowledge of copper and tin technology (from Hungary and Bohemia), settled in Illyria, then moved via Greece and southern Italy into Etruria. Others went via Thrace to Anatolia, and thence to Italy, some taking part in a descent on Egypt, where they were known as Tursha. There is a fuller discussion in Mayani of the names Tiras (O. T. Genesis X: 2), Tursha, Rosh, Rasna, and Tyrrheni. Paris of Troy, alias Alexander, is mentioned by Herodotus, II: 114, as a Teucrian stranger...
Marrë nga
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Dihet qe Shqipja eshte nje gjuhe indo-europiane. Dhe mendohet qe vjen nga Trako-Ilirishtja, gjuhe te folura qe perdoreshin nga banoret e vjeter autoktone te ballkanit.
Gjuha e mirefillte Shqip ne ate kohe nuk ka ekzistuar fare!
Nuk kam degjuar ndonjehere per "shqipe te vjeter" me thuaj kur eshte shkruar libri i pare shqip?!
Shqipja (kongresi i manastirit) eshte gjuha jone moderne qe perdoren te trojet e banuara me shqiptare dhe nga shqiptaret dhe qe shkruhet me shkronja latine. (ne periudhen e dokumentit shqiptaret nuk ekzistonin si komb, dhe as shqipja!)
Natyrisht ky dokument ka ngjashmeri me shqipen duke pranuar faktin qe Shqipja ka derivuar apo eshte Huazuar nga gjuhet lokale qe perdoreshin ne atehohe, dhe rrjedhimisht ka fjale te perbashketa, ashtu sic mund te kete shqipja me greqishten, turqishten, apo sllavishten. (mos do te thote kjo qe turqishtja, sllavishtja dhe greqishtja ka buruar nga shqipja apo anasjelltas????? JO)
Do te ishte shume e egzagjeruar nese do te thuhej qe ky dokument i gjetur eshte "ne gjuhen shqipe"!
Dihet qe Shqipja eshte nje gjuhe indo-europiane. Dhe mendohet qe vjen nga Trako-Ilirishtja, gjuhe te folura qe perdoreshin nga banoret e vjeter autoktone te ballkanit.
Gjuha e mirefillte Shqip ne ate kohe nuk ka ekzistuar fare!
Nuk kam degjuar ndonjehere per "shqipe te vjeter" me thuaj kur eshte shkruar libri i pare shqip?!
Shqipja (kongresi i manastirit) eshte gjuha jone moderne qe perdoren te trojet e banuara me shqiptare dhe nga shqiptaret dhe qe shkruhet me shkronja latine. (ne periudhen e dokumentit shqiptaret nuk ekzistonin si komb, dhe as shqipja!)
Natyrisht ky dokument ka ngjashmeri me shqipen duke pranuar faktin qe Shqipja ka derivuar apo eshte Huazuar nga gjuhet lokale qe perdoreshin ne atehohe, dhe rrjedhimisht ka fjale te perbashketa, ashtu sic mund te kete shqipja me greqishten, turqishten, apo sllavishten. (mos do te thote kjo qe turqishtja, sllavishtja dhe greqishtja ka buruar nga shqipja apo anasjelltas????? JO)
Do te ishte shume e egzagjeruar nese do te thuhej qe ky dokument i gjetur eshte "ne gjuhen shqipe"!
Kondrapedali
Kondrapedali
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Shqipja është gjuha ilire në zhvillim e saj natyror. Sigurisht që ka marrë (huazuar) shumë fjalë nga gjuhët fqinje por mos harrojmë që njëkohësisht edhe ka dhënë shumë.
Nuk e di për gjuhën sllave e turke por sa pËr grqishten e latinishten mund të themi (sigurisht me rezerva) se ato e kanë prejardhjen prej ilirishtes, pra prej shqipes së lashtë (ilirishtja duke qenë proto-shqip).
Shqipja është gjuha ilire në zhvillim e saj natyror. Sigurisht që ka marrë (huazuar) shumë fjalë nga gjuhët fqinje por mos harrojmë që njëkohësisht edhe ka dhënë shumë.
Nuk e di për gjuhën sllave e turke por sa pËr grqishten e latinishten mund të themi (sigurisht me rezerva) se ato e kanë prejardhjen prej ilirishtes, pra prej shqipes së lashtë (ilirishtja duke qenë proto-shqip).
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Sic thuhet ne Albforum, kjo eshte gjuha qe na del nga deshifrimi i nje pjese te shkrimit Linear B ne alfabetin Grek nga nje Grek me emrin Ioannis Thomopoulos, dhe perkthyer ne alfabetin Latin nga R. Bosanquet:
ona dhe si e mete pimi tsfak do fara la fraisoiina rest i dhe torsor do fsano sa to isste fesia myn ani me ste palyn gyt at sa nomose los fraisona tsaa do ften o ma praina i rere prei rereiet ntir an iaskes iot
Ndersa kjo eshte gjuha qe na del nga deshifrim i nje pjese te shkrimit Linear B ne alfabetin Latin nga E.L. Bennett / A.J.B. Wace / E.B. Wace / J. Chadwick, The Mycenae Tablets II, Philadelphia 1958.
topeza kuteseja erepatejo ekamapi apiqoto enewo peza kokireja topeza akarano erepateja apiqoto topeza akarano erepateja poroeke topezo mira apiqoto pukosoekee enewo pezo toqidejo ajameno parakuwe
Me falni, por une nuk po shoh askund nje ngjajshmeri ne mes te ketyre gjuheve, keto jan dy gjuhe krejtsisht te ndryshme.
Ketu nuk eshte dicka ne rregull, a jeni te sigurt qe kjo gjuha e pare qe i ngjan kaq shume shqipes eshte me te vertet nga shkrimi Linear B, mos ndoshta keni ngatrru dicka.
Ju lutem nese keni bere ndonje gabim dhe keni dhene informata te gabuara, atehere na tregoni edhe neve te tjereve, se kjo pune nuk eshte aspak qesharake, eshte perbuzje dhe poshtrim i shqiptareve, sepse ka shqiptare qe mburren per kete shkrim dhe mundohen t'ia argumentojne te tjerve kete gje (si per shembull une), e nese nuk eshte e vertet, ateher leje qe e poshtron vetvehten por te gjith shqiptaret.
Na jipni pergjegjie ju qe pohuat se Linear B eshte shqip.
Sic thuhet ne Albforum, kjo eshte gjuha qe na del nga deshifrimi i nje pjese te shkrimit Linear B ne alfabetin Grek nga nje Grek me emrin Ioannis Thomopoulos, dhe perkthyer ne alfabetin Latin nga R. Bosanquet:
ona dhe si e mete pimi tsfak do fara la fraisoiina rest i dhe torsor do fsano sa to isste fesia myn ani me ste palyn gyt at sa nomose los fraisona tsaa do ften o ma praina i rere prei rereiet ntir an iaskes iot
Ndersa kjo eshte gjuha qe na del nga deshifrim i nje pjese te shkrimit Linear B ne alfabetin Latin nga E.L. Bennett / A.J.B. Wace / E.B. Wace / J. Chadwick, The Mycenae Tablets II, Philadelphia 1958.
topeza kuteseja erepatejo ekamapi apiqoto enewo peza kokireja topeza akarano erepateja apiqoto topeza akarano erepateja poroeke topezo mira apiqoto pukosoekee enewo pezo toqidejo ajameno parakuwe
Me falni, por une nuk po shoh askund nje ngjajshmeri ne mes te ketyre gjuheve, keto jan dy gjuhe krejtsisht te ndryshme.
Ketu nuk eshte dicka ne rregull, a jeni te sigurt qe kjo gjuha e pare qe i ngjan kaq shume shqipes eshte me te vertet nga shkrimi Linear B, mos ndoshta keni ngatrru dicka.
Ju lutem nese keni bere ndonje gabim dhe keni dhene informata te gabuara, atehere na tregoni edhe neve te tjereve, se kjo pune nuk eshte aspak qesharake, eshte perbuzje dhe poshtrim i shqiptareve, sepse ka shqiptare qe mburren per kete shkrim dhe mundohen t'ia argumentojne te tjerve kete gje (si per shembull une), e nese nuk eshte e vertet, ateher leje qe e poshtron vetvehten por te gjith shqiptaret.
Na jipni pergjegjie ju qe pohuat se Linear B eshte shqip.
Re: A e dinit se nje nga mbishkrimet me te lashta te Europes FLET SHQIP?
Per kete "dokumentin" Linear B , kame kete pyetje qe kam shkruar me lart dhe me kembengulje kerkoj pergjegjie, kurse per disa shqipfoles ketu ne kete forum kam disa fjale te tjera. (Vini re: Shqiptar dhe Shqipfoles. Eshte shume e rendesishme qe te dallohen, pasi qe jan dy gjera shume te ndryshme, p.sh. nga Shqipfolesit, mundemi te kerkojme patriotizem dhe nacionalizem vetem nese kontribojme dicka ne favor te te ashtuquajturve "Grek", ose per Italianet, Sllavet, Turqit, Arabet etj.)
Gjuha shqipe nuk eshte 100 % indoeuropiane, ashtu sic nuk na ishte gjuha e Ilireve. Kjo eshte e argumentuar me gjuhen apo dialektin e fisit Ilir te Veneteve dhe disa fiseve te tjera, po ashtu thuhet qe edhe gjuha e Pellazgeve dhe gjuha e Etruskve nuk ishin gjuhe indoeuropiane, ne te cilat gjuhe ka gjurme te shumta te gjuhes Shqipe. (Ne fakt per kete thezen "gjuhet indoeuropiane" ka dyshime, dhe eshte shume e mundur te jete nje gabim i studiuesve te shekullit te 19, sot ne shekullin 21 ka fakte qe raca e bardhe nuk eshte perhapur nga India ne drejtim te Europes, por ishte e kunderta, pra nga Europa (apo me sakt Europa jugore dhe Afrika veriore, Egjipti, pra nga Mesdheu) ne drejtim te Azise deri ne Indi. Keto gjera mbeten te shihen ne ardhmerine e afert).
Ketu me poshte do te perseris dicka qe kam shkruar me heret:
Iliret, Dardanet, Thraket, Daket, Makedonet, Doret, Akeonet, Ionet, Epirotet, Etrusket, Venetet, Raetet etj. etj. kan prejardhje nga Pellazget (Leleget) pra nga keta far Shqiptaret "te parendesishem" qe kemi shume fjale Latine, Greke, Sllave e Turke sic po thone disa "dashamires" te shqiptareve (fjale Latine, Greke, Sllave e Turke ??? - Faktet po flasin pak ma ndryshe dhe po shihet shume kjart se kush ka marr fjale me shume nga kush. Dua te them qe te tjret kan marr shume me teper fjale nga ne sesa ne nga ata, nejse i vjen koha edhe ksaj).
Nje gje eshte shume e kjart, sic na tregon Mytologjia "Greke" (ne fakt Mythologjia Pellazge), qe tre fëmijet e Zeusit me hyineshen Elektra ishin Jason, Dardanus dhe Harmonia .
Jasoni nuk ka pasardhes, kurse nga Dardanusi jan Dardanet (keta far Europianet e sotem thone se nuk paskan kurrfar lidhje Dardanet e Ballkanit me Dardanet qe i permend Homeri, nejse, keta far Europian po thone gjera edhe me te keqe per neve, si p.sh. shqiptaret i paskan sjellur turqit nga Kaukazi para 300-400 viteve si rober lufte musliman per te qene si lloj pyke mes sllaveve dhe Grekeve, s'prish pune sepse do te vije dita kur keta Europianet e keq do ta pranojne te verteten), kurse Harmonia e martuar me Kadmos kishin 6 fëmije njeri nga fëmijet e tyre kishte emrin Illyrios , dhe thuhet qe Kadmos dhe Harmonia jan shperngulur ne Illyrin e me vonshme ku jan shendrruar ne gjarperinje. (Mos harroni qe Mythologjia nuk eshte vetem perralle, ata perendi kan qene njerz qe kan jetuar, keto gjera kan qene te verteta, por koha e gjat i ka zmadhuar dhe zbukuruar, dhe i ka bere perralla, se mos me pas kan nuk i kishin than, thot nje fjale popullore Shqiptare).
Ketu skjarohet edhe nje gje tjeter, qe Dardanet jan pak me te vjeter se Iliret dhe nuk mund te jene fis Ilir. Pra Iliret dhe Dardanet jan fise Pellazge shume te aferta mes vete. (pra Illyri ishte nip i Dardanit)
Keshtu qe po them edhe njehere qe Iliret, Dardanet, Thraket, Daket, Makedonet, Doret, Akeonet, Ionet, Epirotet, Etrusket, Venetet, Raetet etj. jan fise Pellasge . Pa marr para sysh se sa dhe si i ngatrrojne e i ndryshojne gjerat keta antishqiptare te shumt, faktet mbesin te mjaftueshme, per ata qe dojne te shohin dhe qe dojne te kuptojne.
Kurse Greket e sotem jan Persian – Iranian (perjashtuar Arvanitasit e asimiluar dhe Latinet) te perzier me shqiptar, latin, bullgar, sllav, turq etj. Dhe keta Greket e sotem nuk kan asgje te bejne me Greket e vjeter, sic na tregon gjuha, raca, mentaliteti dhe kultura e tyre.
Keto gjera na i thot edhe Robert d'Angély ne librin e tij Enigma, dhe per keto fakte mbi shqiptaret dhe greket e sotem ka treguar edhe Sami Frashri ne shkrimet e tije qe edhe sot nuk kan guxim ti botojne shqiptaret, apo ndoshta paguhen nga "Greket" e sotem qe te mos botohen shkrimet e tije. Arsyeja nuk dihet.
Shkaku se percka ka fjale te "greqishtes" se vjeter (ne fakt shqipes se vjeter) ne greqishten e sotme eshte KATHAREVUSA e krijuar nga disa Grek per te "rikthyer gjuhen e vjeter Greke", sic thonin ata ne ate kohe, e cila 200 vite me rradhe ishte gjuhe zyrtare ne kete far shtetin fallso te te ashtuquajturve "Grek", dhe mbi 200 vite me rradhe me regjime diktatoriale u mundua ta asimiloj popullin e sotem "Grek" kjo eshte arsyeja e fjaleve te "greqishtes" se vjeter (ne fakt shqipes se vjeter) ne greqishten e sotme. (Shikoni sot ne Maqedoni dhe Mal te Zi pas 100 viteve se sa fjale sllave kan disa shqiptare qe nuk kishin te drejt shkollimi ne gjuhen shqipe, kurse tek keta far "Greket" e sotem ishte Katharevousa 200 vite me rradhe gjuhe zyrtare dhe ndalonte perdorimin e gjuhes se popullit Dimotiki).
Keta far "Greket" e sotem mendojne qe me disa -os, -as, -is ne fund te fjaleve dhe emrave shqip mund ti bejne te gjitha gjerat Greke. Une i quaj keta "Greket" e sotem fallsifikues amatera sbashku me progreket qe jua kan lene emrin "Grek" ketyre Persianve (Iranianve) te Krishter te Ballkanit, dhe qe ju kan ndihmuar me heret per fallsifikim te historise dhe po iu ndihmojne edhe sot panderpre.
Gjerat per shqiptaret jan shume te kjarta per ti kuptuar, dhe te verteten mbi Shqiptaret e dijn gati te gjith, por eshte shume problematike per ti pranuar Bota keto fakte argumentuese, sepse ka shume popuj qe do ta humbin krenarine e tyre nationaliste qe kan krijuar nga civilizimi, kultura, kontributi fetar, dituria dhe mencuria ne pergjithsi, puna, ndjersa, trimria, bujaria, luftrat dhe gjaku i shqiptareve, nga te cilat shtete jan krijuar disa ne shpind te Shqiptarve dhe sot jane shume me te fuqishem se Shqiptaret dhe nuk lejojne kurrsesi te dal e verteta ne drite, ata luftojne me te gjitha mjetet qe kan ne posedim per te zhdukur te verteten mbi Pellazgo-Ylliro-Shqipetaret. Ne e dijm te gjith se per cilet popuj po flas une, jan disa, dhe jo vetem ne Balkan.
-----
Armiku më i madh që i ka shkaktuar dëmet më të mëdha popullit Shqiptarë, ka qenë gjithmonë Shqipfolsi …
Per kete "dokumentin" Linear B , kame kete pyetje qe kam shkruar me lart dhe me kembengulje kerkoj pergjegjie, kurse per disa shqipfoles ketu ne kete forum kam disa fjale te tjera. (Vini re: Shqiptar dhe Shqipfoles. Eshte shume e rendesishme qe te dallohen, pasi qe jan dy gjera shume te ndryshme, p.sh. nga Shqipfolesit, mundemi te kerkojme patriotizem dhe nacionalizem vetem nese kontribojme dicka ne favor te te ashtuquajturve "Grek", ose per Italianet, Sllavet, Turqit, Arabet etj.)
Gjuha shqipe nuk eshte 100 % indoeuropiane, ashtu sic nuk na ishte gjuha e Ilireve. Kjo eshte e argumentuar me gjuhen apo dialektin e fisit Ilir te Veneteve dhe disa fiseve te tjera, po ashtu thuhet qe edhe gjuha e Pellazgeve dhe gjuha e Etruskve nuk ishin gjuhe indoeuropiane, ne te cilat gjuhe ka gjurme te shumta te gjuhes Shqipe. (Ne fakt per kete thezen "gjuhet indoeuropiane" ka dyshime, dhe eshte shume e mundur te jete nje gabim i studiuesve te shekullit te 19, sot ne shekullin 21 ka fakte qe raca e bardhe nuk eshte perhapur nga India ne drejtim te Europes, por ishte e kunderta, pra nga Europa (apo me sakt Europa jugore dhe Afrika veriore, Egjipti, pra nga Mesdheu) ne drejtim te Azise deri ne Indi. Keto gjera mbeten te shihen ne ardhmerine e afert).
Ketu me poshte do te perseris dicka qe kam shkruar me heret:
Iliret, Dardanet, Thraket, Daket, Makedonet, Doret, Akeonet, Ionet, Epirotet, Etrusket, Venetet, Raetet etj. etj. kan prejardhje nga Pellazget (Leleget) pra nga keta far Shqiptaret "te parendesishem" qe kemi shume fjale Latine, Greke, Sllave e Turke sic po thone disa "dashamires" te shqiptareve (fjale Latine, Greke, Sllave e Turke ??? - Faktet po flasin pak ma ndryshe dhe po shihet shume kjart se kush ka marr fjale me shume nga kush. Dua te them qe te tjret kan marr shume me teper fjale nga ne sesa ne nga ata, nejse i vjen koha edhe ksaj).
Nje gje eshte shume e kjart, sic na tregon Mytologjia "Greke" (ne fakt Mythologjia Pellazge), qe tre fëmijet e Zeusit me hyineshen Elektra ishin Jason, Dardanus dhe Harmonia .
Jasoni nuk ka pasardhes, kurse nga Dardanusi jan Dardanet (keta far Europianet e sotem thone se nuk paskan kurrfar lidhje Dardanet e Ballkanit me Dardanet qe i permend Homeri, nejse, keta far Europian po thone gjera edhe me te keqe per neve, si p.sh. shqiptaret i paskan sjellur turqit nga Kaukazi para 300-400 viteve si rober lufte musliman per te qene si lloj pyke mes sllaveve dhe Grekeve, s'prish pune sepse do te vije dita kur keta Europianet e keq do ta pranojne te verteten), kurse Harmonia e martuar me Kadmos kishin 6 fëmije njeri nga fëmijet e tyre kishte emrin Illyrios , dhe thuhet qe Kadmos dhe Harmonia jan shperngulur ne Illyrin e me vonshme ku jan shendrruar ne gjarperinje. (Mos harroni qe Mythologjia nuk eshte vetem perralle, ata perendi kan qene njerz qe kan jetuar, keto gjera kan qene te verteta, por koha e gjat i ka zmadhuar dhe zbukuruar, dhe i ka bere perralla, se mos me pas kan nuk i kishin than, thot nje fjale popullore Shqiptare).
Ketu skjarohet edhe nje gje tjeter, qe Dardanet jan pak me te vjeter se Iliret dhe nuk mund te jene fis Ilir. Pra Iliret dhe Dardanet jan fise Pellazge shume te aferta mes vete. (pra Illyri ishte nip i Dardanit)
Keshtu qe po them edhe njehere qe Iliret, Dardanet, Thraket, Daket, Makedonet, Doret, Akeonet, Ionet, Epirotet, Etrusket, Venetet, Raetet etj. jan fise Pellasge . Pa marr para sysh se sa dhe si i ngatrrojne e i ndryshojne gjerat keta antishqiptare te shumt, faktet mbesin te mjaftueshme, per ata qe dojne te shohin dhe qe dojne te kuptojne.
Kurse Greket e sotem jan Persian – Iranian (perjashtuar Arvanitasit e asimiluar dhe Latinet) te perzier me shqiptar, latin, bullgar, sllav, turq etj. Dhe keta Greket e sotem nuk kan asgje te bejne me Greket e vjeter, sic na tregon gjuha, raca, mentaliteti dhe kultura e tyre.
Keto gjera na i thot edhe Robert d'Angély ne librin e tij Enigma, dhe per keto fakte mbi shqiptaret dhe greket e sotem ka treguar edhe Sami Frashri ne shkrimet e tije qe edhe sot nuk kan guxim ti botojne shqiptaret, apo ndoshta paguhen nga "Greket" e sotem qe te mos botohen shkrimet e tije. Arsyeja nuk dihet.
Shkaku se percka ka fjale te "greqishtes" se vjeter (ne fakt shqipes se vjeter) ne greqishten e sotme eshte KATHAREVUSA e krijuar nga disa Grek per te "rikthyer gjuhen e vjeter Greke", sic thonin ata ne ate kohe, e cila 200 vite me rradhe ishte gjuhe zyrtare ne kete far shtetin fallso te te ashtuquajturve "Grek", dhe mbi 200 vite me rradhe me regjime diktatoriale u mundua ta asimiloj popullin e sotem "Grek" kjo eshte arsyeja e fjaleve te "greqishtes" se vjeter (ne fakt shqipes se vjeter) ne greqishten e sotme. (Shikoni sot ne Maqedoni dhe Mal te Zi pas 100 viteve se sa fjale sllave kan disa shqiptare qe nuk kishin te drejt shkollimi ne gjuhen shqipe, kurse tek keta far "Greket" e sotem ishte Katharevousa 200 vite me rradhe gjuhe zyrtare dhe ndalonte perdorimin e gjuhes se popullit Dimotiki).
Keta far "Greket" e sotem mendojne qe me disa -os, -as, -is ne fund te fjaleve dhe emrave shqip mund ti bejne te gjitha gjerat Greke. Une i quaj keta "Greket" e sotem fallsifikues amatera sbashku me progreket qe jua kan lene emrin "Grek" ketyre Persianve (Iranianve) te Krishter te Ballkanit, dhe qe ju kan ndihmuar me heret per fallsifikim te historise dhe po iu ndihmojne edhe sot panderpre.
Gjerat per shqiptaret jan shume te kjarta per ti kuptuar, dhe te verteten mbi Shqiptaret e dijn gati te gjith, por eshte shume problematike per ti pranuar Bota keto fakte argumentuese, sepse ka shume popuj qe do ta humbin krenarine e tyre nationaliste qe kan krijuar nga civilizimi, kultura, kontributi fetar, dituria dhe mencuria ne pergjithsi, puna, ndjersa, trimria, bujaria, luftrat dhe gjaku i shqiptareve, nga te cilat shtete jan krijuar disa ne shpind te Shqiptarve dhe sot jane shume me te fuqishem se Shqiptaret dhe nuk lejojne kurrsesi te dal e verteta ne drite, ata luftojne me te gjitha mjetet qe kan ne posedim per te zhdukur te verteten mbi Pellazgo-Ylliro-Shqipetaret. Ne e dijm te gjith se per cilet popuj po flas une, jan disa, dhe jo vetem ne Balkan.
-----
Armiku më i madh që i ka shkaktuar dëmet më të mëdha popullit Shqiptarë, ka qenë gjithmonë Shqipfolsi …
R
Rezeart Tozaj
Guest
R
Rezeart Tozaj
Guest
Kjo do te thot qe: Pellazget jane vertet rraca e pare indoEuoropiane! Kjo verteton qe nuk kemi njerez guximtar qe te na mbeshtesin ligjerish (te gjitha pushtetet), dhe te mos na trajtojn europianet ne nje menyre qe na trajtojn!... por megjith ate, vertetohet qe ne kemi gjuhen e (PARE)! E kete nuk na heq asnje shtet ne bote (QE GJUHA SHQIPE ESHTE ME E VJETRA)... Ishte kenaqesi qe gjeta te tjere SHQIPDASHES qe e mendojn keshtu si e mendoje edhe une...!
I
imri
Guest
A