Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
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Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
Me falni te dashur bashkebisedues por nuk e shoh te arsyeshme te fshini postet tuaja vetem sepse gaboni.
Volteri(1693-1778) nuk i perket shekullit te XIII por shekullit te XVI-XVII dhe ishte nje nga iluministet me te medhenj te Frances.
Vazhdojme me poshte me theniet e Volterit
<ul type="square">
[*]Biri im, mos harro, se nuk ka lumturi pa virtyt
[/list]
<ul type="square">
[*]Edhe sikur perendia te mos eksistonte, ne duhej ta shpiknim
[/list]
Volteri thote gjithashtu
Une jam si besimtaret e vertete qe e duan gjithnje fene, pavaresisht nga krimet qe bejne hipokritet(pra ai eshte nje deist)
Me falni te dashur bashkebisedues por nuk e shoh te arsyeshme te fshini postet tuaja vetem sepse gaboni.
Volteri(1693-1778) nuk i perket shekullit te XIII por shekullit te XVI-XVII dhe ishte nje nga iluministet me te medhenj te Frances.
Vazhdojme me poshte me theniet e Volterit
<ul type="square">
[*]Biri im, mos harro, se nuk ka lumturi pa virtyt
[/list]
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[*]Edhe sikur perendia te mos eksistonte, ne duhej ta shpiknim
[/list]
Volteri thote gjithashtu
Une jam si besimtaret e vertete qe e duan gjithnje fene, pavaresisht nga krimet qe bejne hipokritet(pra ai eshte nje deist)
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
ateisti eshte njeri me mend qe genjehet. lind pyetja; a genjehet nje njeri me mend, une them jo.
e pra ky njeri megjithese me mend (e zeme keshtu) e qe GENJEHET, na del qe na paska idete e veta (mendon vete).
po na plasi ***** , se ai ka idete e veta, kujt po i hyn ne pune keto ide te mbeshtetura mbi gabimin e tij (i genjyer pra mo).
cili eshte eshte morali kesaj. mendoj qe Volteri ka dash me tregu qe Ateisti nga Supersticiozi ndryshojne pak. ne thelb te dy jane BUDALLENJ, megjithese njeri ka ide ndersa tjetri jo. i pari e KUJTON veten per te zgjut, kjo e ben te rrezikshem per shoqerine, ndersa i dyti eshte me kembet ne toke, ai drejtohet nga te tjeret qe kane ide.
e pra kur superticiozet nuk drejtohen nga ateiste (qe ja u rren mendja per te zgjut, por ne fakt s'jane) mendoj se kemi menyren me te perfeksionuar te shoqerise.
sidoqofte Volteri eshte TRAP. (megjithese dyshoj qe kjo shprehje e tij te jet perkthy drejt)
Voltaire ishte pak trap, tek kjo shprehja "tiré par les cheveux" siç thone francezet ai perligj trapllikun e vet.
ateisti eshte njeri me mend qe genjehet. lind pyetja; a genjehet nje njeri me mend, une them jo.
e pra ky njeri megjithese me mend (e zeme keshtu) e qe GENJEHET, na del qe na paska idete e veta (mendon vete).
po na plasi ***** , se ai ka idete e veta, kujt po i hyn ne pune keto ide te mbeshtetura mbi gabimin e tij (i genjyer pra mo).
cili eshte eshte morali kesaj. mendoj qe Volteri ka dash me tregu qe Ateisti nga Supersticiozi ndryshojne pak. ne thelb te dy jane BUDALLENJ, megjithese njeri ka ide ndersa tjetri jo. i pari e KUJTON veten per te zgjut, kjo e ben te rrezikshem per shoqerine, ndersa i dyti eshte me kembet ne toke, ai drejtohet nga te tjeret qe kane ide.
e pra kur superticiozet nuk drejtohen nga ateiste (qe ja u rren mendja per te zgjut, por ne fakt s'jane) mendoj se kemi menyren me te perfeksionuar te shoqerise.
sidoqofte Volteri eshte TRAP. (megjithese dyshoj qe kjo shprehje e tij te jet perkthy drejt)
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
Zog o me qafsh
Kur une isha i vogel, disa te rritur me thonin se ata kishin pare nje gomar te fluturonte.
Uau cfare fati te shohesh nje gomar te fluturoje.
Megjithate u rrita dhe akoma besoj ne fabulen e gomarit dhe ne menyre te sinqerte jam ne kerkim te "gomarit fluturues", mirepo jam i pafat.
Mua me kane thene shume historira te ngjashme dhe une i besoj ato pasi jam supersticioz.
Zog o me qafsh
Kur une isha i vogel, disa te rritur me thonin se ata kishin pare nje gomar te fluturonte.
Uau cfare fati te shohesh nje gomar te fluturoje.
Megjithate u rrita dhe akoma besoj ne fabulen e gomarit dhe ne menyre te sinqerte jam ne kerkim te "gomarit fluturues", mirepo jam i pafat.
Mua me kane thene shume historira te ngjashme dhe une i besoj ato pasi jam supersticioz.
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
Volteri realisht eshte nje nga ato filozofe perendimore i cili shkeli me kembe parimet e inkuzicionit ne ate kohe.Por mendimet e tij per ateizmin jane cmenduria e kohes dhe citati Me mire me ne sy se sa i verber i shkon shume pershtat.Pra me mire inkuzicioni me nje sy per perendimin se sa ateizmi bolshevik.
Volteri realisht eshte nje nga ato filozofe perendimore i cili shkeli me kembe parimet e inkuzicionit ne ate kohe.Por mendimet e tij per ateizmin jane cmenduria e kohes dhe citati Me mire me ne sy se sa i verber i shkon shume pershtat.Pra me mire inkuzicioni me nje sy per perendimin se sa ateizmi bolshevik.
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
Thenia eshte filozofike, arsyetimi duhet te jete i tille. Vetem se ndryshe kane qene perkatesisht ateizmi dhe supersticionizmi ne ate kohe dhe ndryshe konceptohen ne kohet e sotme.
Mendoj se nuk mund te jepet nje opinion i qarte pasi kemi ateiste supersticioze dhe nuk jane as shume budallenj e as shume fetare.
Ndoshta per te tilla çeshtje mire eshte qe secili te kete filozofine e vet mbeshtetur tek filozofite e preferuara.
une besoj.... :book:
Thenia eshte filozofike, arsyetimi duhet te jete i tille. Vetem se ndryshe kane qene perkatesisht ateizmi dhe supersticionizmi ne ate kohe dhe ndryshe konceptohen ne kohet e sotme.
Mendoj se nuk mund te jepet nje opinion i qarte pasi kemi ateiste supersticioze dhe nuk jane as shume budallenj e as shume fetare.
Ndoshta per te tilla çeshtje mire eshte qe secili te kete filozofine e vet mbeshtetur tek filozofite e preferuara.
une besoj.... :book:
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
PENSA NEL MODO SBAGLIATO,MA FALLO A TESTA TUA!...
PER QUANTO RIGUARDA ALLA SUPERSTIZIONE IO L'HO DETTO,LO RIDICO,E CONTINUERO A DIRLO:LA SUPERSTIZIONE NUOCE GRAVEMENTE ALL'INTELIGENZA!!!!!
HA PER PRECISARE:IDEM PER L'OROSCOPO!!!
CIAO :wave:
PENSA NEL MODO SBAGLIATO,MA FALLO A TESTA TUA!...
PER QUANTO RIGUARDA ALLA SUPERSTIZIONE IO L'HO DETTO,LO RIDICO,E CONTINUERO A DIRLO:LA SUPERSTIZIONE NUOCE GRAVEMENTE ALL'INTELIGENZA!!!!!
HA PER PRECISARE:IDEM PER L'OROSCOPO!!!
CIAO :wave:
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
Eshte vertet e lezeçme qe dalin ca dhe quajne trapa njerezit me te medhenj te koherave.Ca shajne Niçen ca shajne Volterin dhe keshtu me rradhe.Une nuk kuptoj diçka kaq injorante paskan qene kaq e kaq breza qe i kane vleresuar shume keta njerez sa qe te ngrejne ne qiell ca trapa?? Une nuk besoj pra nuk jam dakort me Volterin per sa i perket ekzistences se zotit po kjo nuk do te thote qe duhet t`a quaj trap.Jo per gje po eshte nuk jam nga ata qe nqs dikush nuk ka mendimin tim atehere ai eshte trap.
Eshte vertet e lezeçme qe dalin ca dhe quajne trapa njerezit me te medhenj te koherave.Ca shajne Niçen ca shajne Volterin dhe keshtu me rradhe.Une nuk kuptoj diçka kaq injorante paskan qene kaq e kaq breza qe i kane vleresuar shume keta njerez sa qe te ngrejne ne qiell ca trapa?? Une nuk besoj pra nuk jam dakort me Volterin per sa i perket ekzistences se zotit po kjo nuk do te thote qe duhet t`a quaj trap.Jo per gje po eshte nuk jam nga ata qe nqs dikush nuk ka mendimin tim atehere ai eshte trap.
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
Car des hôtes intéressés,
De la faim nous voyant pressés,
D’une façon plus que frugale,
Dans une cuisine infernale,
En nous empoisonnant, nous volaient nos écus.
O siècle différent du temps de Lucullus!
« Des chemins affreux, mal nourris, mal abreuvés; ce n’était pas tout: nous essuyâmes encore bien des accidents; et il faut assurément que notre équipage ait un air bien singulier, puisqu’en chaque endroit où nous passâmes on nous prit pour quelque chose d’autre.
Les uns nous prenaient pour des rois;
D’autres, pour des filous courtois;
D’autres, pour gens de connaissance.
Parfois le peuple s’attroupait,
Entre les yeux nous regardait
En badauds curieux remplis d’impertinence.
Ces scélérats nous épiaient;
D’un oeil le passeport lisaient
De l’autre lorgnaient notre bourse.
L’or, qui toujours fut de ressource,
Par lequel Jupin jouissait
De Danaé, qu’il caressait;
L’or, par qui César gouvernait
Le monde, heureux sous son empire;
L’or, plus dieu que Mars et l’Amour;
Ce même or sut nous introduire
Le soir dans les murs de Strasbourg. »
memoire de Voltaire .PORTRAIT DE VOLTAIRE.
« M. de Voltaire est au-dessous de la taille des grands hommes, c’est-à-dire un peu au-dessous de la médiocre; je parle à un naturaliste; ainsi point de chicane sur l’observation; il est maigre, d’un tempérament sec; il a la bile brûlée, le visage décharné, l’air spirituel et caustique, les yeux étincelants et malins. Tout le feu que vous trouvez dans ses ouvrages, il l’a dans son action; vif jusqu’à l’étourderie, c’est une ardeur qui va et vient, qui vous éblouit et qui pétille. Un homme ainsi constitué ne peut pas manquer d’être valétudinaire; la lame use le fourreau. Gai par complexion, sérieux par régime, ouvert sans franchise, politique sans finesse, sociable sans amis, il sait le monde et l’oublie. Le matin Aristippe, et Diogène le soir, il aime la grandeur et méprise les grands; est aisé avec eux, contraint avec ses égaux. Il commence par la politesse, continue par la froideur, finit par le dégoût. Il aime la cour et s’y ennuie; sensible sans attachement, voluptueux sans passion, il ne tient à rien par choix et tient à tout par inconstance, raisonnant sans principes; sa raison a ses accès, comme la folie des autres. L’esprit droit, le coeur injuste, il pense et se moque de tout. Libertin sans tempérament, il sait aussi moraliser sans moeurs; vain à l’excès, mais encore plus intéressé, il travaille moins pour la réputation que pour l’argent; il en a faim et soif. Enfin il se presse de travailler pour se presser de vivre. Il était fait pour jouir, il veut amasser, voilà l’homme.
« Voici l’auteur. Né poète, les vers lui coûtent trop peu. Cette facilité lui nuit, il en abuse et ne donne presque rien d’achevé. Écrivain facile, ingénieux, élégant: après la poésie, son métier serait l’histoire, s’il faisait moins de raisonnements et point de parallèles, quoiqu’il en fasse quelquefois d’assez heureux.
« M. de Voltaire, dans son dernier ouvrage, a voulu suivre la manière de Bayle; il tâche de le copier en le censurant; on a dit depuis longtemps que, pour faire un écrivain sans passion et sans préjugé, il faudrait qu’il n’eût ni religion ni patrie; sur ce pied-là, M. de Voltaire marche à grands pas vers la perfection. On ne peut d’abord l’accuser d’être partisan de sa nation, on lui trouve au contraire un tic approchant de la manie des vieillards: les bonnes gens vantent toujours le passé, et sont mécontents du présent. M. de Voltaire est toujours mécontent de son pays et loue avec excès ce qui est à mille lieues de lui. Pour la religion, on voit bien qu’il est indécis à cet égard; sans doute il serait l’homme impartial qu’on cherche, sans un petit levain d’antijansénisme un peu marqué dans ses ouvrages.
« M. de Voltaire a beaucoup de littérature étrangère et française, et de cette érudition mêlée qui est si fort à la mode aujourd’hui. Politique, physicien, géomètre, il est tout ce qu’il veut, mais toujours superficiel et incapable d’approfondir. Il faut pourtant avoir l’esprit bien délié pour effleurer comme lui toutes les matières. Il a le goût plus délicat que sûr; satirique ingénieux, mauvais critique, il aime les sciences abstraites et l’on ne s’en étonne point; l’imagination est son élément, mais il n’a point d’invention, et l’on s’en étonne. On lui reproche de n’être jamais dans un milieu raisonnable, tantôt philanthrope, tantôt satirique outré. Pour tout dire, en un mot, M. de Voltaire veut être un homme extraordinaire, il l’est à coup sûr.
Non vultus, non color unus.
nuk pata kohe qe ta perkthej kush e kupton ta lexoje dhe perpra se te shprehin nje mendim mbi te famshmin Volter .
Theniet e tij jane edhe sot realitet ne nje bote ku edukata eshte lluks dhe nuk ka me nje(maniere d'etre)mynyre te qenuri!!!! kjo eshte dilema e kohes tone ????
Car des hôtes intéressés,
De la faim nous voyant pressés,
D’une façon plus que frugale,
Dans une cuisine infernale,
En nous empoisonnant, nous volaient nos écus.
O siècle différent du temps de Lucullus!
« Des chemins affreux, mal nourris, mal abreuvés; ce n’était pas tout: nous essuyâmes encore bien des accidents; et il faut assurément que notre équipage ait un air bien singulier, puisqu’en chaque endroit où nous passâmes on nous prit pour quelque chose d’autre.
Les uns nous prenaient pour des rois;
D’autres, pour des filous courtois;
D’autres, pour gens de connaissance.
Parfois le peuple s’attroupait,
Entre les yeux nous regardait
En badauds curieux remplis d’impertinence.
Ces scélérats nous épiaient;
D’un oeil le passeport lisaient
De l’autre lorgnaient notre bourse.
L’or, qui toujours fut de ressource,
Par lequel Jupin jouissait
De Danaé, qu’il caressait;
L’or, par qui César gouvernait
Le monde, heureux sous son empire;
L’or, plus dieu que Mars et l’Amour;
Ce même or sut nous introduire
Le soir dans les murs de Strasbourg. »
memoire de Voltaire .PORTRAIT DE VOLTAIRE.
« M. de Voltaire est au-dessous de la taille des grands hommes, c’est-à-dire un peu au-dessous de la médiocre; je parle à un naturaliste; ainsi point de chicane sur l’observation; il est maigre, d’un tempérament sec; il a la bile brûlée, le visage décharné, l’air spirituel et caustique, les yeux étincelants et malins. Tout le feu que vous trouvez dans ses ouvrages, il l’a dans son action; vif jusqu’à l’étourderie, c’est une ardeur qui va et vient, qui vous éblouit et qui pétille. Un homme ainsi constitué ne peut pas manquer d’être valétudinaire; la lame use le fourreau. Gai par complexion, sérieux par régime, ouvert sans franchise, politique sans finesse, sociable sans amis, il sait le monde et l’oublie. Le matin Aristippe, et Diogène le soir, il aime la grandeur et méprise les grands; est aisé avec eux, contraint avec ses égaux. Il commence par la politesse, continue par la froideur, finit par le dégoût. Il aime la cour et s’y ennuie; sensible sans attachement, voluptueux sans passion, il ne tient à rien par choix et tient à tout par inconstance, raisonnant sans principes; sa raison a ses accès, comme la folie des autres. L’esprit droit, le coeur injuste, il pense et se moque de tout. Libertin sans tempérament, il sait aussi moraliser sans moeurs; vain à l’excès, mais encore plus intéressé, il travaille moins pour la réputation que pour l’argent; il en a faim et soif. Enfin il se presse de travailler pour se presser de vivre. Il était fait pour jouir, il veut amasser, voilà l’homme.
« Voici l’auteur. Né poète, les vers lui coûtent trop peu. Cette facilité lui nuit, il en abuse et ne donne presque rien d’achevé. Écrivain facile, ingénieux, élégant: après la poésie, son métier serait l’histoire, s’il faisait moins de raisonnements et point de parallèles, quoiqu’il en fasse quelquefois d’assez heureux.
« M. de Voltaire, dans son dernier ouvrage, a voulu suivre la manière de Bayle; il tâche de le copier en le censurant; on a dit depuis longtemps que, pour faire un écrivain sans passion et sans préjugé, il faudrait qu’il n’eût ni religion ni patrie; sur ce pied-là, M. de Voltaire marche à grands pas vers la perfection. On ne peut d’abord l’accuser d’être partisan de sa nation, on lui trouve au contraire un tic approchant de la manie des vieillards: les bonnes gens vantent toujours le passé, et sont mécontents du présent. M. de Voltaire est toujours mécontent de son pays et loue avec excès ce qui est à mille lieues de lui. Pour la religion, on voit bien qu’il est indécis à cet égard; sans doute il serait l’homme impartial qu’on cherche, sans un petit levain d’antijansénisme un peu marqué dans ses ouvrages.
« M. de Voltaire a beaucoup de littérature étrangère et française, et de cette érudition mêlée qui est si fort à la mode aujourd’hui. Politique, physicien, géomètre, il est tout ce qu’il veut, mais toujours superficiel et incapable d’approfondir. Il faut pourtant avoir l’esprit bien délié pour effleurer comme lui toutes les matières. Il a le goût plus délicat que sûr; satirique ingénieux, mauvais critique, il aime les sciences abstraites et l’on ne s’en étonne point; l’imagination est son élément, mais il n’a point d’invention, et l’on s’en étonne. On lui reproche de n’être jamais dans un milieu raisonnable, tantôt philanthrope, tantôt satirique outré. Pour tout dire, en un mot, M. de Voltaire veut être un homme extraordinaire, il l’est à coup sûr.
Non vultus, non color unus.
nuk pata kohe qe ta perkthej kush e kupton ta lexoje dhe perpra se te shprehin nje mendim mbi te famshmin Volter .
Theniet e tij jane edhe sot realitet ne nje bote ku edukata eshte lluks dhe nuk ka me nje(maniere d'etre)mynyre te qenuri!!!! kjo eshte dilema e kohes tone ????
Vis Elbasani
Forumium praecox
Re: Cfare mendoni per thenien e Volterit, Voltaire?
Unë mendoj se ateisti është, në thelb, njeri. Kurse supersticiozi, makinë... /pf/images/graemlins/smile.gif
Unë mendoj se ateisti është, në thelb, njeri. Kurse supersticiozi, makinë... /pf/images/graemlins/smile.gif