Re: BE nis ndëshkimin e Shqipërisë për Irakun
Faleminderit Zonja Oriana dhe Zoti qofte me ty <img src="/pf/images/graemlins/smile.gif" alt="" />
<ul style="list-style-type: disc">[*]Dyshimi i Madh[/list]
<ul style="list-style-type: disc">[*] Nga Oriana Fallaci
Për të shmangur mëdyshjen, për t&#8217;ia kursyer vetes pyetjen e dhimbshme: &#8220;Duhet bërë kjo luftë apo jo?&#8221;, për të kapërcyer rezervat, ngurrimet dhe dyshimet që ende më brejnë, shpesh i them vetes: &#8220;Ah, sikur irakenët të çliroheshin vetë prej Sadam Huseinit! Ah, sikur ndonjë Ahmed ose Abdul ta hiqte qafe ose ta varte për këmbësh në ndonjë shesh, ashtu siç bënë më 1945-ën italianët me Mussolini-n!&#8221; Por s&#8217;vlen gjë. Ose vlen në një kuptim dhe vetëm kaq.
Më 1945-ën, në të vërtetë, italianët u çliruan nga Musolini, sepse aleatët kishin pushtuar tri të katërtat e Italisë. Pra, bënë të mundur Kryengritjen e Veriut, me fjalë të tjera, ngase luftën e kishin fituar. Pa këtë luftë, Musolinin do ta kishim mbajtur në zverk për tërë jetën (Hitlerin gjithashtu). Ishte një luftë gjatë së cilës aleatët na kishin bombarduar pa mëshirë dhe ne patëm vdekur si mizat. Ata po ashtu. Në Salerno, në Ancio, në Kasino. Në marshimin drejt Firences, në &#8220;vijën gotike&#8221;. Vijën e tmerrshme &#8220;gotike&#8221;, që gjermanët ua kishin kundërvënë nga Tirreni në Adriatik.
Në më pak se dy vjet, 45 806 të vdekur amerikanë dhe 17 500 anglezë, kanadezë, australianë, neozelandezë, jugafrikanë, indianë, brazilianë, polakë. Si edhe francezë, që kishin zgjedhur De Golin dhe italianë që kishin zgjedhur Armatën e Katërt ose të Tetën. A e dini sa varreza ushtarësh aleatë ka në Itali? Më se njëqind e tridhjetë. Dhe më të mëdhatë, më të populluarat, janë pikërisht ato amerikane. Vetëm në Neptun, 10 950 varre. Vetëm në Falçiani, pranë Firences, 5.811. Gjithsaherë kaloj para tyre dhe shikoj atë liqen kryqesh, rrënqethem nga dhimbja dhe mirënjohja.
Na ishte edhe një Front i Çlirimit Kombëtar në Itali. Një Rezistencë që aleatët e furnizonin me armë dhe municione. Sepse, me gjithë moshën e njomë, isha edhe unë e asaj pune edhe e mbaj mend krejt mirë Dakotën, që, duke sfiduar artilerinë kundërajrore, i hidhte me parashutë në Toskanë. Për saktësi, mbi malin Jovi, ku për t&#8217;u dëftuar vendin ndiznim zjarre dhe ku një natë hodhën me parashutë edhe një komando, që kishte për detyrë të vinte në punë një radio klandestine të quajtur &#8220;Radio Kora&#8221;. Dhjetë amerikanë fort simpatikë, që flisnin një italishte mjaft të mirë dhe që tre muaj më vonë u kapën nga SS-ët, u torturuan egërsisht dhe u pushkatuan së toku me partizanen Anna Maria Enriquez-Agnoletti. Kështu mëdyshja mbetet. Tronditëse, brerëse.
Mbetet për shkaqet që po vihem t&#8217;i parashtroj. Dhe shkaku i parë është, në ndryshim prej pacifistëve, që nuk ulërijnë kurrë kundër Sadam Huseinit ose Bin Ladenit, ndërsa i qepen me gurë në trastë vetëm Bushit ose Blerit (por në varganin e Romës m&#8217;u qepën deri edhe mua, me sa duket, duke më uruar të shpërthej mijëra copash me shatllin e parë), në ndryshim prej tyre pra, unë e njoh luftën. E di mirë ç&#8217;do të thotë të jetosh në terror, të vraposh nën të shtënat e topave ose të bombave mijëra kilëshe, të shohësh të vdesin njerëzit dhe të shpërthejnë shtëpitë, të ngordhësh urie, të mos kesh as ujë për të pirë. Dhe, ende më keq, të ndihesh përgjegjës për vdekjen e një qenieje tjetër njerëzore. (Edhe nëse ajo qenie njerëzore është &#8220;armik&#8221;, për shembull, një fashist ose një ushtar gjerman.) E di, sepse i përkas pikërisht brezit të Luftës së Dytë Botërore. Dhe sepse një pjesë të madhe të jetës sime kam qenë korrespondente lufte. Jo nga ata korrespondentë që rrinë hoteleve: një nga ata që venë në front përnjëmend.
Pra, nga Vietnami e tëhu, kam parë aq tmerre, saqë, ata që e njohin luftën vetëm nëpërmjet TV-së ose filmave, ku gjaku është salcë domateje, as nëpër mend nuk i shkojnë dot. Dhe luftën e urrej aq sa pacifistët e vërtetë apo të rrejshëm nuk do ta urrejnë kurrë. Aq shumë e urrej, sa çdo libër imi është i mbushur citë me këtë urrejtje. E urrej aq fort, sa edhe çiftet e gjahut i kam zët dhe e shtëna marroqe e gjahtarëve në verë ma çon gjakun në tru. Porse nuk e pranoj parimin prej farisejsh, madje sloganin e atyre që thonë: &#8220;Të gjitha luftërat janë të padrejta, të gjitha luftërat janë të paligjshme&#8221;. Lufta kundër Hitlerit dhe Musolinit ishte luftë e drejtë, dreqi e mori! Ishte luftë e ligjshme. Madje, e detyrshme. Luftërat rilindëse, që bënë gjyshërit e mi në shekullin XIX, për të dëbuar pushtuesin e huaj, ishin luftëra të drejta, dreq o punë! Ishin luftëra të ligjshme! Madje të detyrshme. Edhe Lufta për Pavarësi, që kolonët amerikanë bënë kundër Anglisë, gjithashtu. Luftërat (ose revolucionet) që bëhen për të fituar sërisht dinjitetin, lirinë, po ashtu. Unë nuk u besoj zgjidhjeve të kollajshme prej mëkatit, paqtimeve të rehatshme, faljeve të lehta. Dhe aq më pak i besoj shfrytëzimit të fjalës &#8220;paqe&#8221;. Kur në emër të paqes i besohet dhunës dhe përdhunës, tiranisë; kur në emër të paqes i shtrohesh frikës, heq dorë nga dinjiteti dhe nga liria, paqja nuk është më paqe. Është vetëvrasje.
Shkaku i dytë është se, në qoftë e drejtë si e shpresoj dhe e ligjshme si e uroj, kjo luftë nuk do të duhej zhvilluar tani. Do të ishte dashur të zhvillohej këtu e një vit të shkuar. D.m.th. kur rrënojat e Dy Kullave qisnin ende tym dhe e gjithë bota e qytetëruar e ndiente veten amerikane. Të qe zhvilluar atëherë, sot simpatizuesit e Bin Ladenit dhe të Sadam Huseinit nuk do të teptisnin rrugëve me pacifizmin e tyre të njëkahshëm. Yjet e Hollivudit nuk do të bënin ekzibicione në rolin (grotesk për ta) të krerëve popullorë. Ndërsa Turqia e dykuptimtë, që po u vë perçen grave, nuk do t&#8217;ua refuzonte kalimin marinsave të drejtuar në frontin e veriut. Pavarësisht lehaqenëve evropianë, që zgërdhiheshin (&#8220;Mirë se ç&#8217;iu bë amerikanëve!&#8221

, një vit më parë askush nuk e mohonte që Shtetet e Bashkuara kishin pësuar një Pearl Harbor të dytë dhe se, si rrjedhojë, kishin të drejtën të kundërvepronin. Jo vetëm kaq, por, në qoftë e drejtë, si e shpresoj dhe e ligjshme, si e uroj, kjo është një luftë që do të duhej të ishte zhvilluar edhe më parë. D.m.th. kur Klintoni ishte president dhe Pearl Harbor-et e vogla shpërthenin në pjesën tjetër të botës. Në Somali, për shembull, ku marinsat në mision paqeje shkimeshin dhe bëheshin copë-copë dhe i jepeshin për të ngrënë turmës së çmendur. Në Kenia, në Jemen dhe kështu me radhë.
11 shtatori ishte vetëm konfirmimi brutal i një realiteti tanimë të fosilizuar. Diagnoza e padiskutueshme e mjekut, që të valavit para hundësh radiografinë dhe, pa ta bërë të gjatë, të thotë: &#8220;I dashur zotëri, e dashur zonjë, keni me të vërtetë kancer&#8221;. Sikur Klintoni të kishte harxhuar më pak kohë me çupat qejflesha, sikur ta kishte përdorur në mënyrë më të përgjegjshme Dhomën Vezake, ndoshta 11 shtatori nuk do të kishte ndodhur. E kotë të shtohet se, aq më pak, 11 shtatori nuk do të kishte ndodhur, sikur Xhorxh Bushi Plaku ta kishte hequr qafe Sadam Huseinin me Luftën e Gjirit. Mbani mend? Më 1991-shin ushtria amerikane u shfry si një tullumbace e shpuar. U shpërbë aq shpejt, sa edhe unë kapa katër ushtarë të saj. Ndodhesha prapa një dune në shkretëtirën saudite, e vetme dhe pa mbrojë, kur katër skelete zbathur dhe zhele-zhele erdhën drejt meje me krahët ngritur lart. &#8220;Bush!&#8221;,- pëshpëritën me ton lutës. &#8220;Bush!&#8221;. Fjalë që për ta donte të thoshte: &#8220;Kam shumë uri, kam shumë etje. Zërmë rob, për hir të Zotit&#8221;. Unë i mora, ia dorëzova rreshterit në detyrë dhe, në vend që të më falenderonte, ai turfulloi: &#8220;Uf, i kemi nja pesëdhjetëmijë. U jepni ju për të ngrënë e për të pirë?&#8221; E pra, amerikanët nuk mbërritën në Bagdad. Xhorxh Bushi Plaku nuk e luajti vendit Sadamin. (&#8220;Mandati i Kombeve të Bashkuara ishte çlirimi i Kuvajtit dhe vetëm kaq.&#8221

Dhe, për ta falenderuar, Sadami i kurdisi një atentat për ta vrarë. Ç&#8217;është e vërteta, nganjëherë pyes veten: mos vallë kjo luftë e vonë nuk qenkësh edhe një raprezalje e pritur gjithë durim? Një premtim birnor, një hakmarrje prej tragjedish shekspiriane, madje greke?
Shkaku i tretë është mënyra e gabuar në të cilën premtimi i hamenduar ndaj babushit është sendërtuar. Kujt do t&#8217;ia mbante ta hedhë poshtë këtë? Prej 11 shtatorit, në fillimet e vjeshtës së kaluar, i gjithë theksi u vu mbi Bin Ladenin, mbi Al Kaeda-n, mbi Afganistanin. Sadam Huseini dhe Iraku praktikisht u patën shpërfillur. Dhe vetëm kur u bë e qartë që Bin Ladeni gëzonte shëndet të plotë, ngase përfshirja për ta zënë të gjallë kishte dështuar, Bushit dhe Pauellit u ra në mend për rivalin e tij. Na thanë që Sadam Huseini ishte i keq, që u priste gjuhën dhe veshët kundërshtarëve, që ua vriste fëmijët para syve. (E vërtetë.) Që u priste kryet prostitutave, mandej ekspozonte në shesh kryet e tyre. (E vërtetë.) Që burgjet e tij qenë mbushur dengëza me të dënuar politikë të mbyllur nëpër biruca të vogla si arkivole, që eksperimentet kimike dhe biologjike i kryente me endje të madhe mbi viktima të tilla. (E vërtetë.) Që kishte lidhje me Al Kaeda-n edhe financonte terrorizmin, shpërblente familjet e kamikazeve palestineze me 25.000 dollarë familjen. (E vërtetë.) Më në fund, që nuk kishte hequr dorë asnjëherë prej arsenalit të tij me armë vdekjeprurëse, kështu që OKB-ja duhej të dërgonte sërish inspektorët në Irak.
Por, të jemi seriozë, lum miku! Sikur, në vitet &#8217;30, Lidhja e paefektshme e Kombeve të kishte dërguar inspektorët e saj në Gjermani, kujton ti se Hitler-i do t&#8217;i kishte dëftuar &#8220;Peenemünde&#8221;-n teksa Von Brauni fabrikonte V1-shat dhe V2-shat, për të bërë pluhur e hi Londrën? Kujton ti se do t&#8217;i kishte treguar fushat e Dahaut dhe të Mathausenit, të Aushvicit dhe të Buhenvaldit? Megjithëkëtë, komedia e inspektorëve u çkall dhe me një intensitet të tillë, sa roli prej primadone kaloi nga Bin Ladeni, te Sadam Huseini. Dhe as arrestimi i Halid Muhamedit, arkitektit të 11 shtatorit, nuk e shtoi kushedi çfarë harenë. Lajmi se Bin Ladeni qenkësh lokalizuar në Pakistanin Verior dhe rrezikuakësh të përfundonte po njëlloj, gjithashtu. Komedi vaj halli, me një fjalë. Gjithë lojëra të dyfishta, madje bashkëfajësi nga ana e inspektorëve. Gjithë strategji të shpërfillura nga ana e Bushit, që, duke luajtur edhe ai lojën e vet, i kërkonte Këshillit të Sigurimit lejen për të filluar luftën dhe, njëkohësisht, dërgonte trupat në kufijtë me Irakun. Në më pak se dy muaj, një çerek milioni trupa. Me ato angleze dhe australiane, më se treqind mijë. Dhe kjo, pa e kuptuar që armiqtë e Amerikës (të Perëndimit, duhej të thosha) nuk janë vetëm në Bagdad.
Janë edhe në Evropë, zoti Bush. Janë në Paris, ku gojëmblit Shirak aq i bën për paqen, ndërsa i është ngrehur mendja për të kënaqur zbrazëtinë e vet me Çmimin Nobel për Paqen. Ku askujt nuk ia ka ënda të lëvizë vendit Sadamin, ngase Sadami është nafta, që kompanitë naftënxjerrëse franceze qesin prej Irakut të tij. Dhe ku, duke harruar nishanin e vockël, të quajtur Pétain, Franca vijon mëtimin napoleonik për të sunduar Bashkimin Evropian, për të shtënë në dorë hegjemoninë e tij. Janë në Berlin, ku partia e rëndomqarit Shrëder i ka fituar zgjedhjet duke ju krahasuar Juve me Hitlerin e tyre. Ku flamujt amerikanë përdhosen me kryqin e thyer simbol të Gjermanisë naziste. Dhe ku, duke përkundur ëndrrën e të shtënit në dorë sërish të pjesës së padronëve, gjermanët shkojnë nënkrahëzaj me francezët. Janë në Romë, ku komunistët kanë dalë nga dera për të hyrë nga dritarja, si zogjtë e filmit me të njëjtin emër të Hiçkokut, ku priftërinjtë katolikë janë më bolshevikë se komunistët dhe ku, duke e mallëngjyer &#8220;të afërmin&#8221; me ekumenizmin e tij, me botëtretizmin e tij, me fondamentalizmin e tij, Karol Vojtila e pret Azizin, a thua se qenkësh një pëllumb me njomëzën e ullirit në gojë apo një martir në rrethak, që mend po e gllabërojnë luanët e Koloseut. (Mandej e dërgon në Asizi, ku fretërit i bëjnë shpurë deri në varrin e Shën Franceskut. I gjori Shën Francesk!) Janë në vendet e tjera evropiane, gjithaq ose pesë më shumë &#8211; pesë më pak. Nuk Ju kanë informuar ende ambasadorët Tuaj? Në Evropë armiqtë e Shteteve të Bashkuara ndodhen gjithandej, zoti Bush. Ajo, që Ju e quani me mirësjellje &#8220;ndryshim opinioni&#8221;, është urrejtje e kulluar. Një urrejtje e ngjashme me atë që shpërfaqte Bashkimi Sovjetik deri në Rënien e Murit. Pacifizmi i tyre është sinonim i antiamerikanizmit dhe, i shoqëruar me një ringjallje ogurzezë antisemitizmi, ngadhënjen sa në islam.
Dhe e di pse? Sepse Evropa nuk është më Evropë. Ajo është shndërruar në një provincë të islamit, si Spanja dhe Portugalia në vaktin e maurëve. Ajo mban në gjirin e vet gjashtëmbëdhjetë milionë emigrantë muslimanë, d.m.th. trefishin e atyre që janë në Amerikë. (Dhe Amerika është tri herë më e madhe nga Evropa.) Evropa është mbushur dengëza me mullahë, me ajatollahë, me imamë, me xhamira, me çallmara, me mjekra, me perçe, me ferexhera dhe mjerë kush proteston. Evropa fsheh mijëra terroristë, që qeveritë tona as nuk i kontrollojnë dot, as nuk i identifikojnë dot. Pra, njerëzit kanë frikë dhe, duke valëvitur flamurin e pacifizmit, pacifizmit baras antiamerikanizëm, e ndiejnë veten të mbrojtur. Sikur kjo të mos mjaftuakësh, Evropa i ka harruar të 221 484 amerikanët e rënë për të në Luftën e Dytë Botërore. Për varrezat e tyre në Normandi, në Ardenet, në Vosgjet, në luginën e Renit, në Belgjikë, në Holandë, në Luksemburg, në Lorenë, në Danimarkë e në Itali dhe as që e ha malli. Në vend të mirënjohjes, Evropa ka zili, smirë, xhelozi dhe asnjë shtet evropian nuk do ta mbështesë këtë luftë, zoti Bush. As ato shtete përnjëmend aleate, si Spanja ose të drejtuara prej tipash që, si Berluskoni, Ju thërrasin &#8220;miku im, Xhorxh!&#8221;.
Në Evropë Ju keni një mik dhe vetëm kaq. Një aleat dhe vetëm kaq: Toni Blerin. Por edhe Bleri qeveris një vend të pushtuar prej maurësh dhe ndaj Shteteve të Bashkuara gjithë zili, smirë, xhelozi. Deri edhe partia e tij ia nxin jetën duke e kundërshtuar. Dhe, meqë ra fjala: duhet t&#8217;Ju kërkoj ndjesë, zoti Bler. Ndjesë për sa në librin tim &#8220;Mllefi dhe krenaria&#8221; kam qenë e padrejtë ndaj Jush. E gabuar prej mirësjelljes Suaj me të tepërt ndaj kulturës islame, kam shkruar se ishit një lehaqen mes lehaqenëve, se kuraja Juaj nuk do ta kishte të gjatë, se, sapo të mos i shërbente më karrierës Suaj politike, do ta vinit atë mënjanë. Ndërsa Ju po e flijoni atë karrierë politike për bindjet Tuaja. Me një vijimësi të pacen. Vërtet lyp ndjesë dhe e tërheq edhe fjalinë e shëmtuar, të rënduar padrejtësie: &#8220;Po qe se kultura jonë ka të njëjtën vlerë me një kulturë që detyron të mbash perçen, përse i kaloni pushimet në Toskanën time dhe jo në Arabinë Saudite ose në Afganistan?&#8221; Edhe Ju them: &#8220;Të na vini kur të doni. Toskana ime është Toskana Juaj, shtëpia ime është shtëpia Juaj. My home is your home&#8221;.
Shkaku i fundit i mëdyshjes sime qëndron në termat me të cilët Bushi dhe Bleri dhe këshilltarët e tyre e përcaktojnë këtë luftë. &#8220;Luftë çlirimtare, luftë humanitare për të shpënë lirinë dhe demokracinë në Irak&#8221;. Eh, jo, të dashur zotërinj, jo. Aspak nuk ka të bëjë humanitarizmi me luftërat. Të gjitha luftërat, edhe ato të drejtat, edhe ato të ligjshmet, janë vdekje, rrënim, mizori dhe gjëmë. Dhe kjo nuk është luftë çlirimtare. (Nuk është as luftë për naftë, ta kemi të qartë, si mëtojnë shumë vetë. Në ndryshim prej francezëve, amerikanët nuk kanë nevojë për naftën irakene.) Është luftë politike. Luftë e bërë gjakftohtësisht për t&#8217;iu përgjigjur Luftës së Shenjtë, që armiqtë e Perëndimit kanë shpallur më 11 shtator. Është luftë profilaktike. Vaksinë, si vaksina kundër poliomelitit dhe lisë, një ndërhyrje kirurgjikale mbi Sadam Huseinin, sepse mes vatrave të ndryshme të kancerit Sadam Huseini duket vatra më e padiskutueshme. Ai që bie më shumë në sy, më i rrezikshmi.
Veç kësaj, Sadami përbën pengesën (mendojnë Bushi dhe Bleri dhe këshilltarët e tyre) që, me t&#8217;u hequr mënjanë, do t&#8217;u lejojë të rivizatojnë hartën e Lindjes së Mesme. Me një fjalë, të bëjnë atë që anglezët dhe francezët bënë pas shembjes së Perandorisë Osmane. Ta rivizatojnë dhe të përhapin një Pax Romana, më falni, një Pax Americana ku të mbretërojë Liria dhe Demokracia. Ku askush të mos bezdisë më me atentate dhe masakra. Ku të gjithë të mund të mbrothësojnë, të jetojnë të lumtur dhe të kënaqur&#8230; Broçkulla. Liria nuk jepet dhuratë si një copëz çokollatë dhe demokracia nuk impohohet me ushtri. Sikurse thoshte im atë, kur grishte antifashistët të hynin në Rezistencë dhe sikurse them unë, kur flas me ata që besojnë ndershmërisht në paqen amerikane, liria duhet fituar vetë. Demokracia lind nga qytetërimi dhe, në të dyja rastet, duhet ditur se për çfarë bëhet fjalë. Lufta e Dytë Botërore qe luftë çlirimtare jo ngase i dhuroi Evropës dy copëzat e çokollatës, d.m.th. dy gjësendet e reja të quajtura &#8220;liri&#8221; dhe &#8220;demokraci&#8221;, por sepse i rivendosi ato. Dhe i rivendosi, ngase evropianët i kishin humbur ato me Hitlerin dhe Musolinin. Sepse e njihnin mirë, e dinin për çfarë bëhej fjalë.
Japonezët jo. E pranoj. Për japonezët dy copëzat e çokollatës qenë një dhuratë që u shpërblente, sidomos, Hiroshimën dhe Nagasakin. Por Japonia e kishte nisur tanimë rrugën e saj drejt përparimit dhe nuk i përkiste botës që te &#8220;Mllefi dhe krenaria&#8221; e quaj &#8220;Mali&#8221;. Mali, që prej 1 400 vjetësh nuk lëviz, nuk ndryshon, nuk shkridhet nga humnerat e verbërisë së tij. Shkurt fjala, islami. Konceptet moderne të lirisë dhe të demokracisë janë kryekëput të huaja për ndërthurjen ideologjike të islamit, kryekëput të përkundërta me despotizmin dhe tiraninë e shteteve të tij teokratike. Në atë ndërthurje ideologjike komandon Zoti, Zoti vendos fatin e njerëzve dhe njerëzit nuk janë bij të atij Zoti, por të nënshtruar ndaj tij, skllevër. &#8220;Inshallah, si të dojë Zoti, inshallah!&#8221; Pra, në Kuran nuk ka vend për zgjedhjen e lirë, d.m.th. për lirinë. Nuk ka aty vend për një regjim që, së paku juridikisht, mbështetet mbi barazinë, mbi votimin, mbi pjesëmarrjen e përgjithshme në votim, d.m.th. për demokracinë. Në të vërtetë, këto dy koncepte moderne muslimanët nuk i kuptojnë. I refuzojnë ato dhe, duke na pllakosur, duke na pushtuar, duan t&#8217;i fshijnë edhe nga jeta jonë.
Falë optimizmit të tyre kryeneç, të njëjtit optimizëm me të cilin në Fort Alamo luftuan me aq heroizëm dhe përfunduan të gjithë të masakruar nga gjenerali Santa Ana, amerikanët janë të sigurt që në Bagdad do t&#8217;i presin si në Romë, në Firence dhe në Paris. &#8220;Do të na duartrokasin, do të na hedhin lule&#8221;,- më thoshte gjithë kënaqësi një trapush nga Uashingtoni. Ndoshta. Në Bagdad ç&#8217;nuk mund të ngjasë. Po mandej? Çfarë do të ngjasë mandej? Më se dy të tretat e irakenëve, që në &#8220;zgjedhjet&#8221; e fundit ia kanë dhënë njëqind për qind të votave Sadamit, janë shiitë, që prej gjithmonit ëndërrojnë të vendosin Republikën Islamike të Irakut. Në vitet &#8217;80, edhe sovjetikët u pritën mirë në Kabul. Edhe sovjetikët imponuan paqen e tyre me ushtri. I bindën që deri edhe gratë ta hiqnin perçen: mban mend? Porse dhjetë vjet më pas iu desh të ngriheshin e të iknin, t&#8217;ua lëshonin vendin talebanëve. Pyetje: po në qoftë se, në vend që të zbulojë lirinë, Iraku bëhet një Afganistan i dytë? Po në qoftë se, në vend që të nxërë demokracinë, krejt Lindja e Mesme të hidhet në erë ose kanceri të shumëfishohet? Nga një vend në tjetrin, me njëfarë reaksioni zinxhir... Nga perëndimore krenare për qytetërimin e vet dhe, pra, e vendosur për ta mbrojtur atë deri në frymën e fundit, pa rezerva, do të më duhej atëherë të bashkohesha me Bushin dhe me Blerin, të zatetur brenda një Fort Alamoje të ri. Pa kurrfarë ngurrimi do të më duhej atëherë të luftoj dhe të vdes me ta. Çfarë është e vetmja gjë për të cilën nuk kam as më të voglin dyshim.
© Oriana Fallaci
All rights reserved
Botuar në &#8220;The Wall Street Journal&#8221; dhe &#8220;Il Corriere della Sera&#8221;, më 14 mars 2003.
Përktheu Aurel Plasari[/list]