Çarje në komunitetin mysliman, shkarkohet nënkryetari
VENDIMI/ Saimir Rusheku akuzon kreun Selim Muça se e ka shkarkuar për të hequr pengesat për aferat e veta</p>
Nënkryetari i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë, Saimir Rusheku, akuzon kreun e këtij institucioni për shkelje të ligjit pas vendimit për shkarkimin e tij. Rusheku, në një intervistë për “Shekulli”-n, shprehet se kryetari Selim Muça ka organizuar një mbledhje në shkelje të procedurave duke propozuar lirimin e tij nga detyra pa e njoftuar atë vetë dhe pa i dhënë mundësinë që të vetëmbrohej. Ai e akuzon Muçën se ka ngritur një komplot kundër tij për shkak se Rusheku e ka penguar në aferat e veta.</p>
Pse deklaroni se kreu Selim Muça ka shkelur procedurat ?</p>
Kryetari i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë, me datë 9 tetor 2009, ka zhvilluar mbledhjen e kryesisë dhe po në këtë mbledhje në mënyrë krejtësisht arbitrare dhe joformale i ka propozuar kryesisë lirimin nga detyra të nënkryetarit, domethënë lirimin tim.</p>
Deklaroj se kjo bie ndesh me procedurat, së pari për faktin se unë nuk jam njoftuar për këtë mbledhje as në mënyrë shkresore dhe as në mënyrë verbale dhe si rrjedhojë nuk kam marrë pjesë në të për të mundur të mbroj veten.</p>
Por më tepër e them këtë sepse statuti i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë e përcakton qartë se “e drejta ekskluzive për emërimin dhe shkarkimin e nënkryetarit është kompetencë absolute vetëm e Këshillit të Përgjithshëm (Statuti neni 23, paragrafi 2).</p>
Mendoni se është një komplot që bëhet ndaj jush?</p>
Në fakt, përmes këtij akti, Selim Muça përpiqet të bëjë fakt të kryer një pseudo-vendim, kur dihej se nënkryetari, si anëtar i kryesisë, ka të drejtë vote në këtë vendimmarrje, dhe ndaj tij përgatiti këtë komplot.</p>
Nëpërmjet këtij vendimi, ai synon t’i imponojë Këshillit të Përgjithshëm, organit më të lartë vendimmarrës, qëllimet dhe dëshirat e tij. Përmes këtij akti ai ka dhunuar të drejtën statuore dhe juridike të mbarëvajtjes dhe funksionimit të KMSH-së si një institucion përfaqësues i myslimanëve në Republikën e Shqipërisë, si dhe parimet e shtetit të së drejtës.</p>
Pse mendoni se është bërë ky sulm kundër jush?</p>
Natyrisht kjo lëvizje është subjektivisht e motivuar. Kjo për faktin se unë kam kundërshtuar dhe votuar kundër shitjes së pronës në qendër të kryeqytetit duke e konsideruar atë si një veprim absurd dhe me prapavijë korrupsionin.</p>
Gjithashtu, kam kundërshtuar emërime dhe shkarkime që janë bërë në kundërshtim me parimet dhe normat statutore. I thirrur nga Prokuroria e Tiranës, si dëshmitar kam pohuar se falsifikimi i procesverbalit të mbledhjes së Këshillit të Përgjithshëm, në prill të vitit 2003 është kryer nga Selim Muça, kur në atë kohë ka qenë shefi i personelit dhe protokollar i mbledhjeve në KMSH.</p>
Gjithashtu, kam kundërshtuar me forcë mos administrimin transparent të pronave, lidhur me përqindjet tepër të ulta të referencave të tregut, që lejojnë të dyshohet për afera.</p>
Ç’mendoni se synon kryetari Muça me këtë veprim?</p>
Them se nëpërmjet këtij veprimi arbitrar kryetari i KMSH-së synon të krijojë një rreth vicioz, ku çdo dëshirë dhe qëllim në interes të tij personal të realizohet pa kundërshtime. Kështu ai krijon alibi dhe probleme të paqena, në lidhje gjoja me moskryerjen e ndonjë detyre të padokumentuar ndonjëherë, sepse kurrë nuk më është bërë as vërejtja më e vogël.</p>
Cili do të jetë hapi juaj?</p>
Komunitetet fetare nuk janë të imunizuara nga vëmendja e shtetit dhe organeve të drejtësisë, siç mendon kryetari Selim Muça. Sidomos kur krijohen probleme që i përkasin të gjithë komunitetit të besimtarëve.</p>
Ndaj unë ftoj anëtarët e Këshillit të Përgjithshëm të ngrihen në nivelin e përgjegjësisë, morale, fetare dhe institucionale, duke ruajtur integritetin dhe personalitetin e tyre, e duke zbatuar të vërtetën dhe vetëm të vërtetën në vendimmarrje.</p>
KRISTO/ Publikohen transkriptimet e videove të nxjerra në faqen e internetit nga i akuzuari për terrorizëm</p>
Videot e “kamikazit” Kristo, fton besimtarët për Xhihad</p>
TIRANË- Zbardhen dy videot ku “imami” Artan Kristo, i njohur ndryshe edhe me emrin fetar Muhamed Abdulla Al Albani, flet për interpretimin e Kuranit në lidhje me luftën e Xhihadit, interpretime këto që “detyruan” Shërbimin Informativ Shtetëror ta kallëzojë në prokurori. Në transkriptimin e kryer nga oficerë të policisë gjyqësore rezulton se “imami” bën interpretime të ajeteve kuranore në lidhje me luftën e Xhihadit në ditët e sotme.</p>
Këto video janë shkarkuar nga faqja e internetit www.albselefet.com, moderator i së cilës mendohet të jetë vetë i arrestuari nga Shkozeti i Durrësit, që në zonën e tij njihet edhe si mjek popullor. Gazeta “Shekulli” ka siguruar një kopje të dosjes penale të këtij procedimi, duke publikuar transkriptimin e dy videove të pasqyruara në procesverbalet e prokurorisë.</p>
Videoja e parë</p>
Është pyetur hoxha i nderuar Muhammed Abdullahi se “A ka Xhihad në botën islame sot”?</p>
Përgjigjja e Muhammed Abdullahi: Vëlla, a ka Xhihad në kohën tonë sot? Nëse po, a është Farzain apo Kefeja?</p>
Pa dyshim se ka Xhihad në kohën tonë, edhe në të kaluarën, do të ketë edhe në të ardhmen. Çfarë do të thotë a ka Xhihad? A është obligim Xhihadi? Xhihadi është obligim, është xhihadi…(flet arabisht)…Xhihadi, obligimi i tij vazhdon deri ditën e gjykimit. Dhe na është marrë Spanja.</p>
Ajo është e jona, na e kanë marrë kufarët, e kemi obligim ta kthejmë, duhet të punojmë për ta kthyer. Fillimi i punës është të pastrojmë besimin nga përrallat, të përmirësojmë punët tona, të forcojmë besimin tonë, të përgatisim aftësitë tona individuale, shoqërore, të jemi sa më perfekt në punët që bëjmë.</p>
Një person ka zgjedh zanat, duhet të jemi të specializuar për këtë e për atë. Të shfrytëzojmë kohën, vendin, të shfrytëzojmë pasurinë, të shfrytëzojmë mundësitë tona, pasi të kemi realizuar, thamë ecurinë në aspektin fetar.</p>
Atëherë pa dyshim se bota do të na nënshtrohet, do t’i nënshtrohet bota shoqërisë islame, nëse realizon këtë çështje. Përndryshe, do të jeni gjithmonë të nënshtruar dhe do t’ju bërtasin, do t’ju ulërasin nëpër rrugë kot.</p>
Xhihadi është obligim, nuk ka dyshim në obligimin e tij. Si të jetë në Palestinë. Por, para se të jetë në Palestinë, është në Spanjë, në Andaluzi.</p>
Atje kanë vdekur muxhahedinë myslimanë, kanë luftuar dijetarë, hoxhallarë, popull, gra, fëmijë, pleq, plaka, masakra të mëdha janë bërë në Andaluzi, Spanjë, atë kemi edhe sot obligim ta kthejmë siç ka qenë. Kemi obligim të kthejmë vendet e tjera të cilat janë pushtuar nga kufarët, kemi obligime të kthejmë shtetin islam, shoqërinë islame.</p>
Por kjo nuk kthehet duke lënë fenë dhe u kapur për dynjanë, por kjo kthehet duke u kapur për fe dhe duke e trajtuar mirë çështjen e dynjasë, ashtu si duhet çështja e dynjasë.</p>
Atëherë ne do të jemi të fortë dhe kjo forcë, me lejen e Allahut…(flet arabisht)…do të bëhet shkak për…(flet arabisht)…që të kemi pushtet mbi tokë. Përndryshe as pushteti, asgjë, vetëm do të bërtasim kot nëpër rrugë.</p>
Xhihadi është obligim, është çështje e qartë, në Palestinë, shumë vende, kudo. Po duhet me u përgatitë. Nuk shkohet në Xhihad me thikë, as me kallash, e as me katjusha. Shkohet me një fjalë në Xhihad, në Xhihad nuk shkohet për t’u vrarë, por shkohet për të vra, me logjikë, për të vra atë që e ndalon.</p>
Këtu është krijuar një koncept që në Xhihad shkohet për t’u vrarë. Në Xhihad shkohet për të vrarë, nëse shkon për të vrarë atë qafirin që është bërë pengesë në shtetin islam, është bërë pengesë për shoqërinë islame, për drejtësinë, e për shumë gjëra të tjera.</p>
Duhet ta heqësh qafe atë qafir, duhet të shkosh për të vra, por jo për t’u vra. Po qe puna për t’u vra, është shumë kollaj. Ka shumë forma për t’u vra apo vetëvra. Puna është që me shkuar për të vra, duhet të kesh me çfarë të vrasësh. Zoti na ruajt tash.</p>
Pra, të shkosh me vra, duhet të kesh me ça të vrasësh. Ai që s’ka me çfarë të vrasë, vritet, do ta vrasin të tjerët dhe këtu nuk fituam asgjë. Nëse ne duam me të vërtetë… do të thotë sa ka Palestina që vuan? Sikur gjithë ato vite të ishte punuar për Islamin, për…(flet arabisht)…njerëzit janë…(flet arabisht)…nuk njohin Allahun, nuk njohin fenë.</p>
Po mirë, e si është çështja e kësaj, barazohemi ne. Një çikë me të udhëzuar, do të thotë për njerëzit, edhe padrejtësia edhe shriku, edhe kufri, janë përhapur në mesin e shoqërisë islame, atëherë mbetet puna kush të jetë më i forti. Ne e besojmë…(flet arabisht)…sa e sa grupe të vogla kanë grupe të mëdha.</p>
Po le të bëhemi si ai grupi i vogël që ka mundësi të bëhet grup i madh, ka qenë i kulluar në aspektin fetar, se të bëhemi si ai grupi i vogël dhe inshalla, pa dyshim se do t’i shkatërrojmë shumë grupe të mëdha.</p>
Myslimanët edhe në këtë gjendje që janë, kanë realizuar gjëra të mira, do të thotë që nëse do të jemi akoma më të përkushtuar, më të përkryer, do të kemi fuqi më të madhe, do të kemi ndikim më të madh. Duhet t’i kthehemi dijës, akides, teuhidit, duhet ta njohim Allahun…flet arabisht…</p>
Sa e sa njerëz, siç e kemi shpjeguar në mësimet e kaluara, nuk e njohin kuptimin e fjalës “la ila e il Allah”, thonë nuk ka Zot tjetër veç Allahut, të vetëm, pa shok. Të kuptojnë mirë fjalën “la ila e il Allah”, themelin e kësaj feje, fjalën bazë të kësaj feje nuk e kuptojnë… (vijon nesër)</p>
Kristo në burg, dy gratë e tij presin fëmijë</p>
DURRËS – Gjykata e Durrësit ka lënë në fuqi vendimin e mëparshëm të Gjykatës së Tiranës për caktimin e masës së sigurisë “arrest me burg” ndaj Artan Kristos, i akuzuar për “thirrje publike në mbështetje të veprimeve terroriste” .</p>
I pandehuri doli para gjykatës së Durrësit, pasi togat e zeza të kryeqytetit e deleguan dosjen penale ndaj tij në Durrës. I akuzuari për terrorizëm është sjellë në gjykatë nën masa të forta sigurie.</p>
Organi i akuzës, i cili përfaqësohej nga prokurori Edmond Kaloshi, i ka kërkuar trupit gjykues të lihet në fuqi masa e sigurisë “arrest me burg” deri në përfundim të hetimeve. Mbrojtja ka kërkuar ndryshimin e masës së sigurisë ndaj klientit të tij me “detyrim paraqitje”. Sipas avokatit, arrestimi i Kristos është bërë në kundërshtim me ligjin, pasi provat e paraqitura nga prokurori nuk janë reale.</p>
Gjithashtu është kërkuar zbutja e masës së sigurisë, me pretendimin se Artan Kristo është i sëmurë dhe nuk mund të përballojë kushtet e paraburgimit. Mbrojtja deklaroi se dy gratë e të pandehurit ishin shtatzënë dhe prisnin fëmijë nga burri i tyre i përbashkët dhe se prania e tij në shtëpi ishte e nevojshme edhe për shkak të kushteve ekonomike.</p>
Duke pohuar se do të mbajë përgjegjësi për gjithçka që ka thënë vetë i pandehuri deklaroi se fjalët e tij nuk kanë pasur qëllime nxitjen për terrorizëm, si dhe u shpreh se ishte i pafajshëm.</p>
“Grupi hetimor nuk ka arritur ta kuptojë siç duhet mesazhin e bisedave të mia në internet”, u shpreh i pandehuri. Por gjithsesi, nga ana e togave të zeza për 34-vjeçarin u vendos masa “burg pa afat”.(Shekulli)</p>
Ky artikull eshte marre nga: http://www.albaniasite.net/?p=24670. Per me shume artikuj te ngjashem vizitoni: http://www.albaniasite.net/?p=24670
VENDIMI/ Saimir Rusheku akuzon kreun Selim Muça se e ka shkarkuar për të hequr pengesat për aferat e veta</p>
Nënkryetari i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë, Saimir Rusheku, akuzon kreun e këtij institucioni për shkelje të ligjit pas vendimit për shkarkimin e tij. Rusheku, në një intervistë për “Shekulli”-n, shprehet se kryetari Selim Muça ka organizuar një mbledhje në shkelje të procedurave duke propozuar lirimin e tij nga detyra pa e njoftuar atë vetë dhe pa i dhënë mundësinë që të vetëmbrohej. Ai e akuzon Muçën se ka ngritur një komplot kundër tij për shkak se Rusheku e ka penguar në aferat e veta.</p>
Pse deklaroni se kreu Selim Muça ka shkelur procedurat ?</p>
Kryetari i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë, me datë 9 tetor 2009, ka zhvilluar mbledhjen e kryesisë dhe po në këtë mbledhje në mënyrë krejtësisht arbitrare dhe joformale i ka propozuar kryesisë lirimin nga detyra të nënkryetarit, domethënë lirimin tim.</p>
Deklaroj se kjo bie ndesh me procedurat, së pari për faktin se unë nuk jam njoftuar për këtë mbledhje as në mënyrë shkresore dhe as në mënyrë verbale dhe si rrjedhojë nuk kam marrë pjesë në të për të mundur të mbroj veten.</p>
Por më tepër e them këtë sepse statuti i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë e përcakton qartë se “e drejta ekskluzive për emërimin dhe shkarkimin e nënkryetarit është kompetencë absolute vetëm e Këshillit të Përgjithshëm (Statuti neni 23, paragrafi 2).</p>
Mendoni se është një komplot që bëhet ndaj jush?</p>
Në fakt, përmes këtij akti, Selim Muça përpiqet të bëjë fakt të kryer një pseudo-vendim, kur dihej se nënkryetari, si anëtar i kryesisë, ka të drejtë vote në këtë vendimmarrje, dhe ndaj tij përgatiti këtë komplot.</p>
Nëpërmjet këtij vendimi, ai synon t’i imponojë Këshillit të Përgjithshëm, organit më të lartë vendimmarrës, qëllimet dhe dëshirat e tij. Përmes këtij akti ai ka dhunuar të drejtën statuore dhe juridike të mbarëvajtjes dhe funksionimit të KMSH-së si një institucion përfaqësues i myslimanëve në Republikën e Shqipërisë, si dhe parimet e shtetit të së drejtës.</p>
Pse mendoni se është bërë ky sulm kundër jush?</p>
Natyrisht kjo lëvizje është subjektivisht e motivuar. Kjo për faktin se unë kam kundërshtuar dhe votuar kundër shitjes së pronës në qendër të kryeqytetit duke e konsideruar atë si një veprim absurd dhe me prapavijë korrupsionin.</p>
Gjithashtu, kam kundërshtuar emërime dhe shkarkime që janë bërë në kundërshtim me parimet dhe normat statutore. I thirrur nga Prokuroria e Tiranës, si dëshmitar kam pohuar se falsifikimi i procesverbalit të mbledhjes së Këshillit të Përgjithshëm, në prill të vitit 2003 është kryer nga Selim Muça, kur në atë kohë ka qenë shefi i personelit dhe protokollar i mbledhjeve në KMSH.</p>
Gjithashtu, kam kundërshtuar me forcë mos administrimin transparent të pronave, lidhur me përqindjet tepër të ulta të referencave të tregut, që lejojnë të dyshohet për afera.</p>
Ç’mendoni se synon kryetari Muça me këtë veprim?</p>
Them se nëpërmjet këtij veprimi arbitrar kryetari i KMSH-së synon të krijojë një rreth vicioz, ku çdo dëshirë dhe qëllim në interes të tij personal të realizohet pa kundërshtime. Kështu ai krijon alibi dhe probleme të paqena, në lidhje gjoja me moskryerjen e ndonjë detyre të padokumentuar ndonjëherë, sepse kurrë nuk më është bërë as vërejtja më e vogël.</p>
Cili do të jetë hapi juaj?</p>
Komunitetet fetare nuk janë të imunizuara nga vëmendja e shtetit dhe organeve të drejtësisë, siç mendon kryetari Selim Muça. Sidomos kur krijohen probleme që i përkasin të gjithë komunitetit të besimtarëve.</p>
Ndaj unë ftoj anëtarët e Këshillit të Përgjithshëm të ngrihen në nivelin e përgjegjësisë, morale, fetare dhe institucionale, duke ruajtur integritetin dhe personalitetin e tyre, e duke zbatuar të vërtetën dhe vetëm të vërtetën në vendimmarrje.</p>
KRISTO/ Publikohen transkriptimet e videove të nxjerra në faqen e internetit nga i akuzuari për terrorizëm</p>
Videot e “kamikazit” Kristo, fton besimtarët për Xhihad</p>
TIRANË- Zbardhen dy videot ku “imami” Artan Kristo, i njohur ndryshe edhe me emrin fetar Muhamed Abdulla Al Albani, flet për interpretimin e Kuranit në lidhje me luftën e Xhihadit, interpretime këto që “detyruan” Shërbimin Informativ Shtetëror ta kallëzojë në prokurori. Në transkriptimin e kryer nga oficerë të policisë gjyqësore rezulton se “imami” bën interpretime të ajeteve kuranore në lidhje me luftën e Xhihadit në ditët e sotme.</p>
Këto video janë shkarkuar nga faqja e internetit www.albselefet.com, moderator i së cilës mendohet të jetë vetë i arrestuari nga Shkozeti i Durrësit, që në zonën e tij njihet edhe si mjek popullor. Gazeta “Shekulli” ka siguruar një kopje të dosjes penale të këtij procedimi, duke publikuar transkriptimin e dy videove të pasqyruara në procesverbalet e prokurorisë.</p>
Videoja e parë</p>
Është pyetur hoxha i nderuar Muhammed Abdullahi se “A ka Xhihad në botën islame sot”?</p>
Përgjigjja e Muhammed Abdullahi: Vëlla, a ka Xhihad në kohën tonë sot? Nëse po, a është Farzain apo Kefeja?</p>
Pa dyshim se ka Xhihad në kohën tonë, edhe në të kaluarën, do të ketë edhe në të ardhmen. Çfarë do të thotë a ka Xhihad? A është obligim Xhihadi? Xhihadi është obligim, është xhihadi…(flet arabisht)…Xhihadi, obligimi i tij vazhdon deri ditën e gjykimit. Dhe na është marrë Spanja.</p>
Ajo është e jona, na e kanë marrë kufarët, e kemi obligim ta kthejmë, duhet të punojmë për ta kthyer. Fillimi i punës është të pastrojmë besimin nga përrallat, të përmirësojmë punët tona, të forcojmë besimin tonë, të përgatisim aftësitë tona individuale, shoqërore, të jemi sa më perfekt në punët që bëjmë.</p>
Një person ka zgjedh zanat, duhet të jemi të specializuar për këtë e për atë. Të shfrytëzojmë kohën, vendin, të shfrytëzojmë pasurinë, të shfrytëzojmë mundësitë tona, pasi të kemi realizuar, thamë ecurinë në aspektin fetar.</p>
Atëherë pa dyshim se bota do të na nënshtrohet, do t’i nënshtrohet bota shoqërisë islame, nëse realizon këtë çështje. Përndryshe, do të jeni gjithmonë të nënshtruar dhe do t’ju bërtasin, do t’ju ulërasin nëpër rrugë kot.</p>
Xhihadi është obligim, nuk ka dyshim në obligimin e tij. Si të jetë në Palestinë. Por, para se të jetë në Palestinë, është në Spanjë, në Andaluzi.</p>
Atje kanë vdekur muxhahedinë myslimanë, kanë luftuar dijetarë, hoxhallarë, popull, gra, fëmijë, pleq, plaka, masakra të mëdha janë bërë në Andaluzi, Spanjë, atë kemi edhe sot obligim ta kthejmë siç ka qenë. Kemi obligim të kthejmë vendet e tjera të cilat janë pushtuar nga kufarët, kemi obligime të kthejmë shtetin islam, shoqërinë islame.</p>
Por kjo nuk kthehet duke lënë fenë dhe u kapur për dynjanë, por kjo kthehet duke u kapur për fe dhe duke e trajtuar mirë çështjen e dynjasë, ashtu si duhet çështja e dynjasë.</p>
Atëherë ne do të jemi të fortë dhe kjo forcë, me lejen e Allahut…(flet arabisht)…do të bëhet shkak për…(flet arabisht)…që të kemi pushtet mbi tokë. Përndryshe as pushteti, asgjë, vetëm do të bërtasim kot nëpër rrugë.</p>
Xhihadi është obligim, është çështje e qartë, në Palestinë, shumë vende, kudo. Po duhet me u përgatitë. Nuk shkohet në Xhihad me thikë, as me kallash, e as me katjusha. Shkohet me një fjalë në Xhihad, në Xhihad nuk shkohet për t’u vrarë, por shkohet për të vra, me logjikë, për të vra atë që e ndalon.</p>
Këtu është krijuar një koncept që në Xhihad shkohet për t’u vrarë. Në Xhihad shkohet për të vrarë, nëse shkon për të vrarë atë qafirin që është bërë pengesë në shtetin islam, është bërë pengesë për shoqërinë islame, për drejtësinë, e për shumë gjëra të tjera.</p>
Duhet ta heqësh qafe atë qafir, duhet të shkosh për të vra, por jo për t’u vra. Po qe puna për t’u vra, është shumë kollaj. Ka shumë forma për t’u vra apo vetëvra. Puna është që me shkuar për të vra, duhet të kesh me çfarë të vrasësh. Zoti na ruajt tash.</p>
Pra, të shkosh me vra, duhet të kesh me ça të vrasësh. Ai që s’ka me çfarë të vrasë, vritet, do ta vrasin të tjerët dhe këtu nuk fituam asgjë. Nëse ne duam me të vërtetë… do të thotë sa ka Palestina që vuan? Sikur gjithë ato vite të ishte punuar për Islamin, për…(flet arabisht)…njerëzit janë…(flet arabisht)…nuk njohin Allahun, nuk njohin fenë.</p>
Po mirë, e si është çështja e kësaj, barazohemi ne. Një çikë me të udhëzuar, do të thotë për njerëzit, edhe padrejtësia edhe shriku, edhe kufri, janë përhapur në mesin e shoqërisë islame, atëherë mbetet puna kush të jetë më i forti. Ne e besojmë…(flet arabisht)…sa e sa grupe të vogla kanë grupe të mëdha.</p>
Po le të bëhemi si ai grupi i vogël që ka mundësi të bëhet grup i madh, ka qenë i kulluar në aspektin fetar, se të bëhemi si ai grupi i vogël dhe inshalla, pa dyshim se do t’i shkatërrojmë shumë grupe të mëdha.</p>
Myslimanët edhe në këtë gjendje që janë, kanë realizuar gjëra të mira, do të thotë që nëse do të jemi akoma më të përkushtuar, më të përkryer, do të kemi fuqi më të madhe, do të kemi ndikim më të madh. Duhet t’i kthehemi dijës, akides, teuhidit, duhet ta njohim Allahun…flet arabisht…</p>
Sa e sa njerëz, siç e kemi shpjeguar në mësimet e kaluara, nuk e njohin kuptimin e fjalës “la ila e il Allah”, thonë nuk ka Zot tjetër veç Allahut, të vetëm, pa shok. Të kuptojnë mirë fjalën “la ila e il Allah”, themelin e kësaj feje, fjalën bazë të kësaj feje nuk e kuptojnë… (vijon nesër)</p>
Kristo në burg, dy gratë e tij presin fëmijë</p>
DURRËS – Gjykata e Durrësit ka lënë në fuqi vendimin e mëparshëm të Gjykatës së Tiranës për caktimin e masës së sigurisë “arrest me burg” ndaj Artan Kristos, i akuzuar për “thirrje publike në mbështetje të veprimeve terroriste” .</p>
I pandehuri doli para gjykatës së Durrësit, pasi togat e zeza të kryeqytetit e deleguan dosjen penale ndaj tij në Durrës. I akuzuari për terrorizëm është sjellë në gjykatë nën masa të forta sigurie.</p>
Organi i akuzës, i cili përfaqësohej nga prokurori Edmond Kaloshi, i ka kërkuar trupit gjykues të lihet në fuqi masa e sigurisë “arrest me burg” deri në përfundim të hetimeve. Mbrojtja ka kërkuar ndryshimin e masës së sigurisë ndaj klientit të tij me “detyrim paraqitje”. Sipas avokatit, arrestimi i Kristos është bërë në kundërshtim me ligjin, pasi provat e paraqitura nga prokurori nuk janë reale.</p>
Gjithashtu është kërkuar zbutja e masës së sigurisë, me pretendimin se Artan Kristo është i sëmurë dhe nuk mund të përballojë kushtet e paraburgimit. Mbrojtja deklaroi se dy gratë e të pandehurit ishin shtatzënë dhe prisnin fëmijë nga burri i tyre i përbashkët dhe se prania e tij në shtëpi ishte e nevojshme edhe për shkak të kushteve ekonomike.</p>
Duke pohuar se do të mbajë përgjegjësi për gjithçka që ka thënë vetë i pandehuri deklaroi se fjalët e tij nuk kanë pasur qëllime nxitjen për terrorizëm, si dhe u shpreh se ishte i pafajshëm.</p>
“Grupi hetimor nuk ka arritur ta kuptojë siç duhet mesazhin e bisedave të mia në internet”, u shpreh i pandehuri. Por gjithsesi, nga ana e togave të zeza për 34-vjeçarin u vendos masa “burg pa afat”.(Shekulli)</p>
Ky artikull eshte marre nga: http://www.albaniasite.net/?p=24670. Per me shume artikuj te ngjashem vizitoni: http://www.albaniasite.net/?p=24670